3 (Drie)
Symbolische behandeling van dit getal in het corpus
Bullinger · Jones
Het getal drie staat in het corpus voor goddelijke volheid en perfectie. Bullinger beschouwt het als het eerste van vier perfecte getallen en het enige dat een complete structuur uitdrukt met begin, midden en einde. Jones verbindt het aan de driedeling van de mens (geest, ziel en lichaam) en de drie hoofdfeesten die samen de volledige verlossing omvatten.
Bijbelse verwijzingen
| Verwijzing | Context |
|---|---|
| Deut. 19:15 | Twee of drie getuigen vestigen een zaak volledig |
| Joh. 10:14-15 | De Goede Herder — eerste van drie herderstittels |
| Hebr. 13:20 | De Grote Herder in de opstanding — tweede herderstitel |
| Matt. 28:19 | Drievoudige doopformule: Vader, Zoon en Heilige Geest |
| Lev. 23:4-44 | Drie hoofdfeesten: Pascha, Pinksteren, Loofhutten |
| Openb. 1:4 | Gegroet van de zeven Geesten en van Jezus Christus |
Symboliek in het corpus
E.W. Bullinger
Bullinger stelt drie als “het getal van goddelijke perfectie” en noemt het het eerste van vier perfecte getallen (drie, zeven, tien, twaalf). Drie is het eerste getal dat een volheid uitdrukt: begin, midden en einde. Als bijbels bewijs noemt hij de structuur van het Nieuwe Testament: zevenentwintig boeken (drie tot de derde macht) en éénentwintig zendbrieven (drie maal zeven). De derde dag als opstandingsdag van Christus sluit aan op dit principe van goddelijke perfectie. 1
Stephen E. Jones
Jones beschrijft drie als het getal van “Goddelijke Volheid, Perfectie” en werkt het uit via de Hebreeuwse letter Gimel. Hij schrijft: “Omdat de wet de waarheid vestigt op grond van twee of drie getuigen (Deut. 19:15), kan het getal drie beschouwd worden als een volledig getuigenis. Twee getuigen zijn voldoende om de waarheid vast te stellen, maar drie brengt volledigheid, duidelijkheid en vorm.” De drie herderstittels van Christus — Goede Herder in de dood (Joh. 10:14-15), Grote Herder in de opstanding (Hebr. 13:20) en Opperherder in de heerlijkheid (1Pet. 5:4) — illustreren hoe drie de volledige christologische werkelijkheid omspant. De drie hoofdfeesten (Pascha, Pinksteren, Loofhutten) vervolmaken de driedeling van de mens: geest, ziel en lichaam (1Tess. 5:23). 2