1 (Één)
Symbolische behandeling van dit getal in het corpus
Bullinger · Jones · Warnock
In het corpus wordt het getal één primair geduid als het getal van goddelijke eenheid en primauteit. Bullinger en Jones leggen de nadruk op Gods absolute ondeelbaarheid — het Sjema is de kernpassage. Jones voegt een Hebreeuws semantisch onderscheid toe: absolute eenheid (yacheed) en samengestelde eenheid (echad) laten zien dat bijbelse “eenheid” rijker is dan wiskundig enkelvoud. Warnock legt de nadruk op de eschatologische dimensie: eenheid met God is het profetische einddoel van de tegenwoordige heilsdispensatie.
Bijbelse verwijzingen
| Verwijzing | Context |
|---|---|
| Deut. 6:4 | Sjema: “de HERE onze God, de HERE is één” — grondslag van Israëls godsgeloof |
| Ex. 20:3 | Eerste gebod: geen andere goden — goddelijke primauteit |
| Jes. 44:6 | ”Ik ben de Eerste en de Laatste; naast Mij is er geen God” |
| Gen. 22:2 | Isaak als “uw eniggeborene” (yacheed): absolute enkelvoudigheid |
| Gen. 2:24 | Man en vrouw worden “één vlees” (echad): samengestelde eenheid |
| Joh. 17:21 | Hogepriesterlijk gebed: “dat zij allen één mogen zijn, zoals Gij, Vader, in Mij” |
| Openb. 5:5-6 | De Leeuw van Juda aangekondigd — maar éénmaal zichtbaar in het boek Openbaring |
Herkomst
De eenheid-symboliek van het getal één is geworteld in het Sjema (Deut. 6:4) — de dagelijkse belijdenis van Israël dat God absoluut één is. In de rabbijnse traditie is deze enkelvoudigheid Gods niet alleen een numerieke bewering maar een ontologische: er bestaat geen andere macht die met God concurreert. Jones verbindt deze bijbels-rabbijnse lijn met de Proto-Sinaïtische achtergrond van Aleph (א): het ossenhoofd, symbool van kracht en leidersprioriteit, geeft de getalswaarde één zijn semantisch gewicht van primaat. Warnock herinterpreteerde de eenheid-symboliek vanuit zijn contemporaine pneumatologie: in zijn eschatologisch kader is “één” niet primair een kosmologische bewering over God maar het profetische doel van de Geest-bedeling — de eenwording van het gereed gemaakte volk met God (Joh. 17:21).
Symboliek in het corpus
E.W. Bullinger
Bullinger definieert één als het getal van eenheid, onafhankelijkheid en goddelijke primauteit. God is de Eerste; al het andere begint bij Hem. Het Sjema uit Deut. 6:4 — “de HERE is één” — vormt het bijbelse fundament. Dit primaat herhaalt zich in het eerste gebod (Ex. 20:3), in Gods unieke aanspraak op zijn volk (Jes. 44:6: “Ik ben de Eerste en de Laatste, naast Mij is er geen God”) en in de eerste opgetekende woorden van Jezus (Luc. 2:49), die de Vader als de Ene aanwijzen. 1
Stephen E. Jones
Jones verbindt het getal één aan de Hebreeuwse letter Aleph (א), die een os of stier uitbeeldt en “kracht, primaat, leider” betekent. Één is daarmee het getal van goddelijke kracht en leiderschapsprioriteit. Jones onderscheidt twee Hebreeuwse woorden voor “één”: yacheed, dat absolute enkelvoudigheid uitdrukt (Gen. 22:2: Abrahams “eniggeboren” zoon), en echad, dat samengestelde eenheid aanduidt (Gen. 2:24: man en vrouw worden “één vlees”; Deut. 6:4: “de HERE is één”). In het eerste gebod komen beide samen: de ene God duldt geen concurrentie, omdat in Hem alle primaat en kracht geconcentreerd zijn. 2
George Warnock
Warnock behandelt eenheid langs twee lijnen. Numerologisch observeert hij dat de “Leeuw van Juda” in het boek Openbaring slechts éénmaal verschijnt (Openb. 5:5) — tegenover achtentwintig maal “het Lam”. Die enkelvoudigheid van de Leeuw is voor Warnock theologisch veelzeggend: Christus identificeert zich overweldigend met de weg van het Lam, niet met die van de Leeuw. Eschatologisch is eenheid het profetische einddoel van de tegenwoordige heilsdispensatie: “God bereidt een bediening en een volk, door vele vurige beproevingen, om deze eenheid tot stand te brengen. Wanneer de bediening van waarheid voortkomt uit dienaars die één zijn met God, zal ook dit bereide volk één worden met God” (Joh. 17:21). 34
Verwante termen
Getalsymboliek:
- Twee — het getal van verschil en getuigenis; staat tegenover de absolute enkelvoudigheid van één.
- Drie — het getal van de Triniteit; de drie-eenheid veronderstelt de eenheid van God als fundament.
Woordenlijst:
- Triniteitsleer — de leer van de drie-eenheid bouwt voort op het Sjema: één God in drie personen. De spanning tussen de absolute eenheid van het Sjema en de drie-eenheid van de christelijke godsleer is een centrale systematisch-theologische kwestie.
- Economische triniteit — de handelingen van de drie personen naar buiten toe; nauw verbonden met de eenheid van Gods wil en doel.