Watchman Nee & Witness Lee — Godsleer
b2 — The Economy of God
Wezen van God: God als Geest
-
“Gods substantie is Geest (Joh. 4:24). Het wezenlijke wezen van de almachtige, alles-omvattende, universele God is eenvoudigweg Geest. God is de Fabrikant, en Hij is van plan Zichzelf als het Product voort te brengen; daarom moet alles wat Hij voortbrengt Geest zijn, de wezenlijke substantie van Hemzelf.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 9)
Interpretatie: Het wezen van God wordt niet beschreven in termen van klassieke eigenschappenleer, maar functioneel: God is Geest als substantie en als te distribueren inhoud.
-
“‘God is een Geest: en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest.’ Opnieuw is de eerste ‘Geest’ met een hoofdletter geschreven en de tweede niet. Wij moeten God, die de Geest is, aanbidden in onze menselijke geest.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 3 (John 4:24 geciteerd)
-
“De drie Personen in de Godheid bestaan voor Gods huishoudelijkheid, de goddelijke uitdeling, de heilige bedeling. De Vader als de bron is belichaamd in de Zoon, en de Zoon als de weg wordt gerealiseerd in de Geest als de overdracht. God de Vader is een Geest (Joh. 4:24), en God de Zoon, als de laatste Adam, werd een levengevende Geest (1Kor. 15:45).” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 7-8)
Interpretatie: Alle drie de Personen van de Godheid worden als Geest gekwalificeerd; dit is de basis voor de mogelijkheid van immanente inwoning in de mens.
Eigenschappen van God: Almacht en Alomvattendheid
-
“God, die almachtig en alles-omvattend is, is van plan niets anders dan Zichzelf aan ons uit te delen.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 8)
-
“God is ontzaglijk rijk. Hij is als een succesvolle zakenman die een enorm kapitaal bezit. God heeft een bedrijf in dit universum, en Zijn grote rijkdom is Zijn kapitaal. Wij beseffen niet hoeveel miljarden, ontelbare miljarden, Hij heeft. Al dit kapitaal is eenvoudigweg Hijzelf, en daarmee is Hij van plan Zichzelf in massaproductie te ‘fabriceren’. God Zelf is de Zakenman, het Kapitaal en het Product.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 8-9)
Interpretatie: Almacht en rijkdom worden niet systematisch behandeld maar als onderbouwing van Gods vermogen tot zelfuitdeling.
Transcendentie: De onzichtbare en onbenaderbare Vader
-
“God de Vader is de universele bron van alle dingen. Hij is onzichtbaar en onbenaderbaar. Hoe kan God de Vader, die woont in ontoegankelijk licht (1Tim. 6:16), in ons zijn?” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 10)
-
“De onbegrijpelijke God wordt nu uitgedrukt in Christus, het Woord van God (Joh. 1:1); de onzichtbare God is geopenbaard in Christus, het Beeld van God (Kol. 1:15). Zo zijn de Zoon en de Vader één (Joh. 10:30), en de Zoon wordt zelfs de Vader genoemd (Jes. 9:6).” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 10)
-
“Vroeger was het voor de mens onmogelijk de Vader te naderen. Hij was uitsluitend God en Zijn natuur was uitsluitend goddelijk. Er was niets in de Vader om de kloof tussen God en de mens te overbruggen.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 10-11)
Interpretatie: Transcendentie functioneert hier als het probleem dat de Triniteitseconomie oplost: de Vader als bron is toegankelijk geworden via de Zoon en de Geest.
Triniteit: Drie Personen, één God
-
“De drie-enige God — de Vader, de Zoon en de Heilige Geest — is de eigenlijke huishoudelijkheid van de Godheid. Het christendom heeft in de afgelopen eeuwen veel geleerd over de Triniteit, maar de Triniteit kan nooit adequaat worden begrepen tenzij zij wordt gerelateerd aan de goddelijke huishoudelijkheid.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 9)
-
“Wij weten dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest niet drie verschillende Goden zijn, maar één God, die tot uitdrukking komt in drie Personen. Maar wat is het doel van het bestaan van drie Personen in de Godheid?” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 9-10)
-
“De drie Personen van de Godheid zijn niet drie Geesten, maar één Geest. De Vader is in de Zoon, en de Zoon met al Zijn zeven wonderbare elementen is in de Geest.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 14)
-
“2 Korintiërs 13:14 toont de stappen van Gods huishoudelijkheid door de Triniteit. ‘De genade van de Heer Jezus Christus, en de liefde van God, en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen.’ Liefde, genade en gemeenschap zijn één element in drie stadia: liefde is de bron, genade is de uitdrukking van liefde, en gemeenschap is de overdracht van deze liefde in genade. Evenzo zijn God, Christus en de Heilige Geest één God uitgedrukt in drie Personen: God is de bron, Christus is de uitdrukking van God, en de Heilige Geest is de overdracht die God in Christus in de mens brengt.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 10)
Interpretatie: De Triniteit wordt uitsluitend functioneel-economisch verstaan: niet als ontologisch mysterie op zichzelf, maar als middel van zelfcommunicatie. [SPANNING: klassieke triniteitsleer benadrukt ook immanente Triniteit los van de heilseconomie]
God als bron en distributeur van Zichzelf
-
“Gods huishoudelijkheid is eenvoudigweg Zijn plan om Zichzelf in de mensheid uit te delen. Gods huishoudelijkheid is Gods bedeling, die niets anders betekent dan dat God Zichzelf uitdeelt in het menselijk geslacht.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 8)
-
“Het doel van de goddelijke huishoudelijkheid is de drie-enige God in één Geest in onze menselijke geest uit te delen.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 14)
-
“De Vader, als de onuitputtelijke bron van alles, is belichaamd in de Zoon.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 10)
De Geest als alles-omvattend middel van Godscommunicatie
-
“De Geest van God in het Oude Testament had slechts één element — de goddelijke natuur van God. Als de goddelijke Geest had Hij de elementen van de menselijke natuur, het dagelijkse menselijke leven, de werking van de dood, de opstanding, de hemelvaart en de troonsbestijging niet.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 13)
Interpretatie: Dit impliceert een temporele ontwikkeling in de Geest van God — niet in Zijn wezen, maar in Zijn heilshistorische inhoud.
-
“De Vader is in de Zoon, de Zoon is in de Geest, en de Geest is in ons als de overdracht van God, die voortdurend al wat God is en heeft in Christus overbrengt.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 2 (p. 22)
Immanentie: God inwonend in de mens
-
“Deze Heilige Geest is vandaag, met de volheid van de Vader in de rijkdom van de Zoon, in onze menselijke geest gekomen en woont daar om al wat God is in ons diepste wezen mee te delen. Dit is Gods huishoudelijkheid, de goddelijke bedeling.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 1 (p. 7)
-
“God heeft ons geschapen om Zijn houders te zijn. Wij zijn slechts lege houders, en God is van plan onze enige inhoud te zijn.” — Witness Lee, The Economy of God, hfst. 5 (p. 77-78)
Interpretatie: Immanentie wordt radicaal verstaan: God woont in de menselijke geest als inhoud. Dit gaat verder dan klassieke immanentieleer en grenst aan een mystiek participatie-model.