Definitie (huisstijl)
Godsleer (ook: leer over God) is de theologische discipline die de aard, eigenschappen en werken van God onderzoekt — zijn soevereiniteit, gerechtigheid, liefde, almacht en wijsheid — en de vraag behandelt hoe God zich verhoudt tot de schepping en de heilsgeschiedenis. Op apokatastasis.wiki wordt godsleer primair functioneel benaderd: Gods attributen worden behandeld in relatie tot zijn voornemen met de mens, niet als abstracte speculatie. De vijf behandelde auteurs zijn het eens dat God soeverein en almachtig is, maar zij laden de betekenis van Gods gerechtigheid en immanentie fundamenteel verschillend — en dat verschil heeft verstrekkende consequenties voor hun soteriologie en eschatologie.
Gebruiksvarianten per auteur
Nee/Lee
Nee en Lee benaderen de godsleer uitdrukkelijk functioneel, niet speculatief. Gods eigenschappen zijn geen afzonderlijke studieobjecten maar premissen voor zijn vermogen tot zelfuitdeling: „God, die almachtig en alles-omvattend is, is van plan niets anders dan Zichzelf aan ons uit te delen” [EG, hfst. 1]. De godsleer is daarmee de voorwaarde van de oikonomia: God kan Zichzelf uitdelen omdat Hij almachtig en alomvattend is. De multiforme wijsheid van God (Ef. 3:10) heeft bovendien een ecclesiaal-kosmisch doel — via de gemeente wordt Gods veelvuldige wijsheid aan de hemelse machten geopenbaard — waardoor godsleer en ecclesiologie onlosmakelijk verbonden zijn.
Jones
Jones’ godsleer wordt gedomineerd door de these dat Gods gerechtigheid corrigerend is, niet retributief: oordelen zijn tuchtmaatregelen op weg naar herstel, geen eindvonnissen. De soevereiniteit van God is voor Jones het fundament van zijn restaurationisme: een werkelijk soevereine God laat zijn scheppingsdoel niet falen. Deze lijn volgt de Alexandrijnse traditie van Clemens en Origenes.
Warnock
Warnock benadrukt de passibiliteit van God: de Vader leed mee op het kruis van de Zoon. Zijn godsleer is geworteld in de immanentie van God bij de verbrokenen: „Ik woon in de hoge hemel en in het heilige, maar ook bij de verbrijzelde en nederige van geest” (Jes. 57:15). Incarnatie is voor Warnock de radicale vernedering van God Zelf — een godsleer die begint bij de lijdende Christus.
Bullinger
Bullinger benadert de goddelijke eigenschappen via numerieke patronen: de eenheid van God (het getal één als fundament van alle getallen), zijn drieheid (het getal drie als getal der godheid en der opstanding), en zijn volmaaktheid (het getal zeven). Zijn godsleer is structureel-exegetisch: Bijbelse getalssymboliek onthult de goddelijke aard.
Noordzij
Noordzij benadrukt de epistemologische toegankelijkheid van God: God openbaart zijn wegen aan wie Hem zoekt op de weg die Hij zelf wijst (Ex. 33:13). De kennis van God begint niet bij abstracte theologische reflectie maar bij de bereidheid tot gehoorzaamheid — de weg, niet de leer, is de epistemologische sleutel.