Urim en Thummim
Typologische behandeling in het corpus
Urim en Thummim, de twee objecten van onbekende vorm die in het borstschild van de hogepriester werden geplaatst (Ex. 28:30), worden door Warnock aangewezen als type van Christus als het Licht en de Volmaaktheid die in het hart van de priester rust, en als type van de volle openbaring van Gods wil aan Zijn volk.
Bijbelse verankering
| Referentie | Context |
|---|---|
| Ex. 28:30 | Urim en Thummim in het borstschild van het oordeel, op het hart van Aäron |
| Lev. 8:8 | Bij de wijding van Aäron worden Urim en Thummim in het borstschild geplaatst |
| Ezra 2:63 | Na de ballingschap: “totdat de priester opstaat met Urim en Thummim” |
| Zed. 6:13 | ”Hij zal de tempel des Heren bouwen… en Hij zal priester zijn op Zijn troon” |
Typologische duiding per auteur
George H. Warnock
In Crowned With Oil (ch. 6) werkt Warnock Urim en Thummim uit als objecten die “typen en schaduwen van de werkelijkheid” zijn (type/shadow-marker expliciet):
“Urim: ‘Lichten’, van een woord dat vlam, iets lichtend, verheerlijkt, stralend betekent. Thummim: ‘Volmaaktheden’, van een woord dat betekent: voltooien, volbrengen, een einde maken, tot volmaaktheid komen.”1
Beide woorden staan in het meervoud en de objecten zijn twee in getal — het getal van de corporatieve relatie in het lichaam van Christus: het deel en het tegendeel, de rechter- en linkerkant. In Urim en Thummim hebben wij het Licht van God dat tot volheid en volmaaktheid komt. Wij hebben een corporatieve uitdrukking van het Licht en de Heerlijkheid van God in volle openbaring. Wij hebben de volle openbaring van het Wood, van het hart en de geest van God, in een volk dat gekomen is tot bijblijvende éénwording met Christus en verborgen is in het borstschild van het oordeel.2
Warnock benadrukt dat de oorspronkelijke objecten “typen en schaduwen van de werkelijkheid” waren die verdwenen toen het Nieuwe Testament aanbrak. Maar God begon in Oud-Testamentische tijden reeds Urim en Thummim te plaatsten in de harten van Zijn uitverkoren vaten — de profeten. Zij droegen het oordeel van het volk op hun hart voor Gods aangezicht, net zoals Aäron dat deed met de fysieke Urim en Thummim:
“De oorspronkelijke objecten die Urim en Thummim werden genoemd, verdwenen spoedig uit Israël, want zij waren slechts typen en schaduwen van de werkelijkheid. Toch begon God in Oud-Testamentische tijden reeds Urim en Thummim te plaatsten in de harten van Zijn uitverkoren vaten, de profeten.”3
Deze inwendige Urim en Thummim — Christus Zelf als het Licht en de Volmaaktheid, wonende in het hart van de priester — is het antitype van de fysieke objecten. Waar Aäron voor het aangezicht van God stond met priesterlijk hart, getooid met priesterlijke kleding en gezalfd met heilige olie, sprak God Zelf op klare, nauwkeurige en precieze wijze Zijn rechtvaardige besluiten uit. De Urim en Thummim deden niets om de Schrift te veranderen, maar zij pin-pointten en ontvouwden zeer specifieke instructies die het volk nodig had voor Gods weg in onbekend terrein.4
Na de ballingschap, toen het Levitische priesterschap zijn geldigheid niet meer kon aantonen (Ezra 2:63), was er geen fysieke Urim en Thummim meer om op terug te vallen. Dit wijst vooruit naar het antitype: Christus als de opgestane Hogepriester naar de ordening van Melchizedek, Die de troon bekleedt en in wiens hart de volle openbaring van Gods wil voor eeuwig woont.
Gerelateerde types
- Parent: tabernakel
- Verbonden: hogepriester-kleed, priesterschap
- Via woordenlijst: urim-en-thummim