Definitie
Koninkrijkstheologie is de theologische oriëntatie die het Koninkrijk van God als het centrale thema van de Bijbel en het kernobject van de eschatologie beschouwt. In brede zin omvat het alle theologie die de heerschappij van God over de schepping, de geschiedenis en het menselijk leven als onlosmakelijk verbonden met de soteriologie en eschatologie ziet. In engere zin verwijst het naar de 20e-eeuwse stroming (verwant aan Kingdom Now, dominionism en latter rain) die de Kerk als instrument van Koninkrijksvestiging op aarde beschouwt, vóór of bij de wederkomst van Christus.
Gebruik in het corpus
Witness Lee / Watchman Nee
Nee/Lee verstaan het Koninkrijk als het resultaat van de gemeentelijke toe-eigening van Christus: “Het koninkrijk van God en het huis van God zijn het resultaat van het genieten van het land. Wanneer het volk van God dit land tot op zekere hoogte geniet, komt er iets tot bestaan — het gezag van God en de aanwezigheid van God, of met andere woorden het koninkrijk van God en het huis van God.” Het Koninkrijk is niet primair een toekomstige politieke realiteit maar de geestelijke vrucht van de collectieve Christus-ervaring van de gemeente. [Nee/Lee, The All-inclusive Christ, hfst. 1]
George Warnock
Warnock beschouwt het Koninkrijk als inherent — “het koninkrijk van God is in u” (Luk. 17:20-21) — maar verwacht ook een uitwendige manifestatie: “Inderdaad zal het worden waargenomen en openbaar worden gemaakt op aarde; en ‘van zijn Koninkrijk zal geen einde zijn’.” Het Loofhuttenfeest is de eschatologische vervulling van de Koninkrijksverwachting. [Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 14]
Stephen Jones
Jones grondvest zijn koninkrijkstheologie in de jubeljaarwetgeving: het Koninkrijk is de herstelling van alle dingen (apokatastasis) op grond van het jubeljaarrecht. De wet van God is de grondwet van het Koninkrijk. Christus regeert als Jozef-type: zijn tweede komst vestigt het geboorterecht (het Koninkrijk), nadat de eerste komst het troonrecht (de Messias-lijn) vestigde. [Jones, Secrets of Time, hfst. 15]
Cees Noordzij
Noordzij plaatst de openbaring der zonen Gods als het aanbreken van het Koninkrijkstijdperk: “Als zij openbaar worden, breekt er wéér een nieuw tijdperk aan: dat van het koninkrijk van God.” [Noordzij, Mozes en de weg tot zoonschap]