Apokatastasis.wiki

EN · English

Apokatastasis.wiki

3 minuten leestijd

goddelijke aansprakelijkheid

Definitie

Goddelijke aansprakelijkheid is de stelling dat God Zelf aan Zijn eigen aansprakelijkheidswetten gebonden is — speciaal aan de kuil- en vuur-analogieën (Ex. 21:33–34 en Ex. 22:6) — omdat Hij de Schepper en Eigenaar van alles is. Omdat God boom, slang en mens schiep en verantwoordelijk is voor hun bestaan, is God juridisch aansprakelijk voor de gevolgen van hun daden. Deze aansprakelijkheid dwong God via Zijn eigen wet Christus te sturen om de volledige straf te dragen.

Kernstelling

Jones IGCSE betoogt dat Gods soevereiniteit NIET betekent “geen wetten” maar “onderworpen zijn aan eigen recht”:

God is uiteindelijk aansprakelijk voor al het kwaad dat in de wereld is gebeurd. Men kan de duivel niet beschuldigen, omdat de duivel niets schiep en niets bezit. 1

De juridische structuur:

  • God schiep alles → God bezit alles (Gen. 1:1, 2:7)
  • God bezit → God is aansprakelijk (Ex. 21:33–34: eigenaar betaalt bij schade)
  • God is aansprakelijk voor de val → God moet de straf dragen
  • God draagt de straf via Christus (1Joh. 2:2, Gal. 3:13)

Biblische Wetten

Kuil-aansprakelijkheid (Ex. 21:33–34)

Wanneer iemand een kuil graaft of een kuil uitgraaft en bedekt deze niet, en een rund of een ezel erin valt, dan zal de eigenaar van de kuil schadevergoeding betalen. 2

Toepassing: Joh. 3:16 kan uit dit principe begrepen worden. God liet de kennis van goed en kwaad (de “kuil”) open staan; de mensheid viel erin; God betaalt (stuurt Christus).

Vuur-aansprakelijkheid (Ex. 22:6)

Wanneer brand uitbreekt en doorslaat naar doornstruiken, zodat stapels graan of staand gewas of het gehele veld verbrandt, dan zal hij die het vuur heeft aangestoken schadevergoeding betalen. 3

Toepassing: Het meer van vuur (Openb. 20) is de manifestatie van Gods wet als “vuur” (Deut. 33:2, Dan. 7:9). De wet zelf is “wie het vuur aansteekt, betaalt.” God bezit het stof waaruit de slang gemaakt is; dus aansprakelijkheid voor de vals verleidingen.

Juridische Implicaties

  1. Soevereiniteit ≠ willekeur: God is Soeverein DOOR de wet, niet erbuiten. Gods wet bindt Hemzelf.
  2. Christus als Verzoening: Christus is de betaling door God aan God; Gods aansprakelijkheid afbetaald.
  3. Universele Verzoening: Omdat God verantwoordelijk is voor alle schepping, MOET God alle mensen verlossen. Anders beweert God onvolkomenheid van Zijn eigen wet.

De mensen zullen óf in dit tijdperk verlost worden, óf na het laatste oordeel op de Grote Witte Troon. Dit kan de gemakkelijke weg of de moeilijke weg zijn. Maar hoe dan ook, God is God, en Zijn wil zal uiteindelijk zegevieren. 4

Verband met andere Termen

  • eigendomsrecht — voorwaarde voor aansprakelijkheid
  • goel — hoe God Zijn aansprakelijkheid inlost
  • Jubilee — mechanisme waarmee de wet de aansprakelijkheid voorkómt (schulden begrenzen)
  • eonian — waarom de “straf” niet eeuwig kan zijn (Gods wet staat dit niet toe)

Kernquotatie:

God is uiteindelijk aansprakelijk voor al het kwaad dat in de wereld is gebeurd. 5

Footnotes

  1. Jones IGCSE, origineel: “God is ultimately liable for all the evil that has occurred in the world. One cannot blame the devil, because the devil created nothing and owns nothing.” ↩

  2. Ex. 21:33–34 (NBV) ↩

  3. Ex. 22:6 (NBV) ↩

  4. Jones IGCSE, origineel: “Either men will consent to be redeemed in this age, or they will do so after the final judgment at the Great White Throne. One may do this the easy way or the hard way. But either way, God is God, and His will shall ultimately prevail.” ↩

  5. Jones IGCSE, origineel: “God is ultimately liable for all the evil that has occurred in the world.” ↩

Grafiekweergave

Backlinks