Cees en Anneke Noordzij — Pneumatologie
b2 — Het Woord Gods en de Schrift
Indwelling of the Spirit (John 14:17, 26)
Noordzij formulates the transition from the eternal Word to the indwelling Spirit:
“Nu komt het Woord tot ons als Geest (2Cor.3:17a), om in ons te wonen en om in ons te spreken (Joh.14:17, 26).” [Now the Word comes to us as Spirit (2 Cor. 3:17a), to dwell in us and to speak in us (John 14:17, 26).]
On the priority of indwelling over Bible study:
“Christus moet eerst door het geloof in uw hart woning maken (Ef.3:17). Gods primaire wijze om tot mensen te spreken is niet door bijbelstudie, maar allereerst door apostelen, profeten, herders en leraars in de ware ekklesia. Daarna komt de fase, dat God rechtstreeks spreekt door de heilige Geest.” [Christ must first make His dwelling in your heart through faith (Eph. 3:17). God’s primary way of speaking to people is not through Bible study, but first through apostles, prophets, pastors and teachers in the true ekklesia. Then comes the phase in which God speaks directly through the Holy Spirit.]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, sections “Het Woord van God” and “Hoofd of Hart”
Sword of the Spirit (Eph. 6:17)
Noordzij cites the Naardense Bijbel:
“En ontvang het zwaard van de Geest, dat is: het Woord van God” (Ef.6:17, Naardense Bijbel) [And receive the sword of the Spirit, which is: the Word of God (Eph. 6:17)]
He then explicitly explains what this sword is not:
“Het is niet de bijbel, een bijbelboek of een bijbeltekst. Het is wat God spreekt. Uit Zijn mond komt ‘een tweesnijdend scherp zwaard’, dat kan klinken als een stem van vele wateren (Op.1:15-16).” [It is not the Bible, a Bible book or a Bible text. It is what God speaks. From His mouth comes “a sharp two-edged sword,” which can sound like a voice of many waters (Rev. 1:15-16).]
On living speech anointed by the Spirit:
“Wat iemand spreekt onder de zalving van de heilige Geest, is ook levend en krachtig voor wie ‘oren’ heeft. Maar het opnoemen van bepaalde bijbelverzen […] kan nóóit het spreken van het Woord van God vervangen. Zulke woorden zijn niet levend, niet krachtig, dringen niet diep door tot in het hart (Col.3:16).” [What someone speaks under the anointing of the Holy Spirit is also living and powerful for those who have “ears.” But quoting certain Bible verses […] can never replace the speaking of the Word of God. Such words are not living, not powerful, they do not penetrate deeply into the heart (Col. 3:16).]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, sections “Het Woord van God” and exposition of Eph. 6:17
The Letter Kills, the Spirit Gives Life (2 Cor. 3:6)
Noordzij links Satan’s wilderness temptation to the letter/Spirit contrast:
“Satan gebruikt de ‘letter die doodt’ (2Cor.3:6). Hij laat iets weg of hij haalt iets uit de context. En hij kan (en dat is zijn grootste wapen) hemelse waarheden aards laten interpreteren. Daarom gaat het er in de eerste plaats om, te worden vernieuwd in ons denken door de heilige Geest (Rom 12:2, Fil.2:5). Want ‘de letter doodt, maar de Geest maakt levend’ (2Cor.3:6).” [Satan uses “the letter that kills” (2 Cor. 3:6). He omits something or takes it out of context. And his greatest weapon is to make heavenly truths be interpreted in an earthly way. That is why the first priority is to be renewed in our thinking by the Holy Spirit (Rom. 12:2, Phil. 2:5). For “the letter kills, but the Spirit gives life” (2 Cor. 3:6).]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, section “De Schrift: nuttig om te weerleggen”
Renewed Mind through the Spirit (Rom. 12:2)
Noordzij connects spiritual thinking to the phroneo (mindset) of Jesus:
“We moeten dus de gezindheid van Jezus hebben, Zijn phroneo (=denkwijze). Hij dacht geestelijk. Hij zei: ‘Ik ben van boven’ (Joh.8:23).” [We must therefore have the disposition of Jesus, His phroneo (= way of thinking). He thought spiritually. He said: “I am from above” (John 8:23).]
The consequence of an unrenewed mind:
“We kunnen alleen maar gevrijwaard blijven van de subtiele verleidingen van satan, als ook wij de manier van denken hebben, die in Christus Jezus was. Vandaar dat Paulus ons oproept om ‘de dingen die boven zijn te zoeken’ (Col.3:1).” [We can only be protected from the subtle temptations of Satan if we also have the way of thinking that was in Christ Jesus. That is why Paul calls us to “seek the things that are above” (Col. 3:1).]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, section “De Schrift: nuttig om te weerleggen”
God Speaks through the Holy Spirit
The Word More than a Book
“De term het Woord van God wordt vaak gebruikt als men het heeft over de bijbel. In zekere zin is dat waar, maar het Woord van God is méér dan een boek. Het is wat Hij tot ons spreekt, rechtstreeks, in profetieën, visioenen en openbaringen, of indirect via een bijbelgedeelte of een medegelovige (Hand.4:31, 13:5, 13:46, zie ook Fil.1:14).” [The term “the Word of God” is often used when speaking about the Bible. In a certain sense that is true, but the Word of God is more than a book. It is what He speaks to us, directly, in prophecies, visions and revelations, or indirectly through a Bible passage or a fellow believer (Acts 4:31, 13:5, 13:46, cf. Phil. 1:14).]
The Bible as Confirmation-Book
“De bijbel is dus in eerste instantie geen studieboek of geschiedenisboek, maar een bevestigingsboek, een herkenningsboek.” [The Bible is therefore primarily not a study book or a history book, but a confirmation book, a recognition book.]
On the correct order — Spirit first, Scripture second:
“Hoe meer we ‘horen’ in ons hart, des te meer begrijpen we van de bijbel. Dus niet meer louter verstandelijk interpreteren, maar leren ‘weten’ door de Geest waar Gods Woord over spreekt. Eerst geestelijke communicatie, dan interpretatie van de bijbel.” [The more we “hear” in our hearts, the more we understand of the Bible. No longer merely intellectual interpretation, but learning to “know” through the Spirit what God’s Word is about. First spiritual communication, then interpretation of the Bible.]
God’s Sign-Language (semaino)
“In alles wijst Gods Geest in symbolentaal op hemelse realiteiten en geestelijk processen. […] De bijbel is dan niet alleen een leesboek of een studieboek, maar een ‘hoorboek’ wat de Geest tot de gemeenten zegt.” [In everything, God’s Spirit points in symbolic language to heavenly realities and spiritual processes. […] The Bible is then not only a reading book or a study book, but a “hearing-book” of what the Spirit says to the congregations.]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, sections “Inleiding”, “De Taal van God”, “De Schrift: nuttig om te onderrichten”, “Hoofd of Hart”
New Birth through the Word and the Spirit (1 Pet. 1:23)
Noordzij uses the conception of Mary as a type for the new birth of every believer:
“Hetzelfde gebeurt in wie zich oprecht tot God keert. Ook hij wordt dan door de kracht van de Allerhoogste overschaduwd en ‘opnieuw verwekt uit onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende Woord van God’ (1Petr.1:23).” [The same happens in one who sincerely turns to God. He too is then overshadowed by the power of the Most High and “begotten anew from imperishable seed, through the living and abiding Word of God” (1 Pet. 1:23).]
On the process of becoming (anagennao):
“Daarmee wordt een ‘nieuw wordingsproces’ bedoeld door het levende en blijvende Woord van God, het ‘onvergankelijke zaad’ (1Petr.1:23). In dat proces zijn we een ‘nieuwe’ schepping in Christus aan het worden, van ‘oud’ naar ‘nieuw’, van vergankelijk tot onvergankelijk.” [By this is meant a “new process of becoming” through the living and abiding Word of God, the “imperishable seed” (1 Pet. 1:23). In that process we are becoming a “new” creation in Christ, from “old” to “new,” from perishable to imperishable.]
Source: verborgenmanna.nl/pages-1/schrift.html, section “Wedergeboren uit onvergankelijk zaad” (1 Pet. 1:23)