Apokatastasis.wiki

EN · English

Apokatastasis.wiki

2 minuten leestijd

Drie Dagen

Getalsymboliek binnen universele-verzoening theologie van Stephen Jones (IGCSE).

Betekenis

Drie dagen: de duur van Jezus’ dood. In Jones’ juridische argument: bewijs dat de straf voor zonde = dood (begrensd in tijd), niet eeuwige foltering.

Jones stelt:

Indien eeuwige foltering in de hel werkelijk de straf voor zonde waren, zou Jezus nog steeds daar zijn, brandend voor eeuwig! Toch stellen wij vast dat Jezus slechts drie dagen dood hoefde te zijn.1

Logica van de stelling

  1. God als eigenaar — God bezit alles (Gen. 1:1); daarmee draagt God aansprakelijkheid voor de zondeval (Ex. 21:33–34, kuil-analogie).
  2. Christus betaalde de straf — Als eeuwige kwelling de straf voor zonde waren, zou Christus nog steeds lijden (omdat Hij voor alle mensen betaalde: 1Joh. 2:2).
  3. Feit: slechts 3 dagen — Christus stierf 3 dagen en rees op; dus de straf is dood (Rom. 6:23: “loon der zonde is dood”), niet eeuwige foltering.
  4. Gevolg — Ongelovigen kunnen niet voor altijd gestraft worden; hun straf is ook dood/ondergaan Gods wet (begrensd door het Jubilee-principe, Lev. 25:10).

Scriptuur

  • Rom. 6:23 — “Want de loon der zonde is dood, maar de gave Gods is eeuwig leven in Christus Jezus, onze Heer.”
  • 1Joh. 2:2 — “En Hij [Jezus] is de verzoening voor onze zonden, en niet alleen voor onze zonden, maar ook voor die van de hele wereld.”
  • Lev. 25:10 — Jubilee-jaar: alle schuld vrijgesteld.
  • Jes. 26:9 — “wanneer uw oordelen de aarde treffen, leren de bewoners der aarde gerechtigheid” (correctief, niet eeuwige foltering)

Hermeneutische punt

Jones ondermijnt de eeuwig-hel-doctrine door Gods eigen aansprakelijkheidswetten te gebruiken. Omdat God Schepper is, bezit en beheert God de straf — en Gods wet schrijft geen eeuwig lijden voor. De 3 dagen van Jezus’ dood is juridisch precedent dat straf = dood, niet foltering.

Discipline relevantie

  • Soteriologie — Universele verzoening via juridisch lossersmodel
  • Hamartologie — Zonde als schuld (begrensd, niet ontologisch)
  • Eschatologie — Eindoordeel als correctief, niet eeuwige foltering
  • Godsleer — Gods aansprakelijkheid en soevereiniteit

Bron: stephen-jones IGCSE — “If God Could Save Everyone - Would He?” (God’s Kingdom Ministries)

Footnotes

  1. EN origineel: “If never-ending torture in hell were really the penalty for sin, then Jesus would still be there, burning for eternity! Yet we find that Jesus was only required to be dead for three days.” ↩

Grafiekweergave