Stephen Jones — Numerologie
b5 — The Biblical Meaning of Numbers
Hermeneutische methode bij getallen
Jones legt zijn methode in de inleiding van het boek uit: “Dit boek is een aanvulling en metgezel van het boek The Genesis Book of Psalms, omdat het psalmnummer helpt de betekenis van het getal zelf over te brengen.”
Het Hebreeuwse letters-als-getallen systeem
Jones beschrijft hoe de Hebreeuwse taal getallen en betekenis combineert: “De Hebreeuwse taal gebruikt haar letters als getallen, en de letters zijn ook woorden en begrippen die zowel letterlijk als symbolisch kunnen worden gebruikt.”
De volledige correspondentie-tabel (Hfst. 1):
| Letter | Getal | Betekenis |
|---|---|---|
| Aleph | 1 | os of stier = kracht, primaat, leider |
| Beth | 2 | tent, huis = huisgezin, familie |
| Gimel | 3 | kameel = verheven worden, trots |
| Daleth | 4 | deur = opening, toegang, weg |
| Hey | 5 | venster = zie, de, openbaren, inspiratie, wat voortkomt uit |
| Vav | 6 | spijker, haak, en = verbinden, samenvoegen, vastzetten |
| Zayin | 7 | wapen = afsnijden |
| Chet | 8 | omheining = binnenste kamer; hart; privé; afzonderlijk |
| Teth | 9 | slang = omringen |
| Yod | 10 | gesloten hand, daad = werken, maken |
| Kaf | 20 | handpalm, open hand = geven of bedekken |
| Lamed | 30 | prikkelstok, staf = autoriteit, controle |
| Mem | 40 | water = immensiteit, of chaos |
| Noon | 50 | vis = leven, activiteit |
| Samech | 60 | steun = draaien |
| Ayin | 70 | oog = weten, zien, zichtbaar maken |
| Pey | 80 | mond = spreken, een woord |
| Tsadik | 90 | vishaak = verlangen, vangen |
| Koof | 100 | achterkant van het hoofd = achteraan, minste |
| Resh | 200 | hoofd, leider, persoon |
| Sheen | 300 | tanden = verslinden, vernietigen |
| Tav | 400 | teken, handtekening, een kruis = verzegelen, een verbond sluiten |
De methode van de N-de naamvermelding
Jones hanteert een vaste hermeneutische methode: de N-de keer dat een bijbelse naam voorkomt illustreert de symbolische betekenis van getal N. Hij past dit toe op namen als Noach, Abram/Abraham, Isaak, Jakob/Israël, Jozef, Jozua, David, Jezus en Paulus. Interpretatie: Deze methode veronderstelt dat de Bijbel als een geconstrueerd numeriek systeem is ingedeeld, waarbij het patroon van naamfrequenties theologisch betekenisvol is.
Symbolische betekenis van getallen 1–10
1 — Eenheid (Aleph)
“In alle talen is het het symbool van eenheid.” (Jones citeert Bullinger) Jones onderscheidt twee Hebreeuwse woorden voor ‘één’: yacheed = absolute eenheid, enig (Gen. 22:2); echad = samengestelde eenheid (Gen. 2:24; Deut. 6:4). Het eerste Gebod (“Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben”) drukt de eenheid van God uit.
2 — Deling, Dubbel getuigenis (Beth)
“God stelde het huisgezin in met Adam en Eva, twee mensen in een huwelijk. Dit gaf richting, een dubbel getuigenis in de familie om de wil van God te kennen.” Het getal twee betekent hetzij deling, hetzij een dubbel getuigenis. Jones noemt de twee verbonden, Hagar en Sara, Ismaël en Izak, David en Saul als patronen van dit getal.
3 — Goddelijke volheid, Perfectie (Gimel)
“Omdat de wet de waarheid vestigt op grond van twee of drie getuigen (Deut. 19:15), kan het getal drie beschouwd worden als een volledig getuigenis. Twee getuigen zijn voldoende om de waarheid vast te stellen, maar drie brengt volledigheid, duidelijkheid en vorm.” De drie voornaamste feestdagen (Pascha, Pinksteren, Loofhuttenfeest) vervolmaken de driedeling van de mens: geest, ziel en lichaam (1Tess. 5:23). Jones ziet drie titels van de Herder: Goede Herder in de dood (Joh. 10:14-15), Grote Herder in de opstanding (Hebr. 13:20), Opperherder in de heerlijkheid (1Pet. 5:4).
4 — Aarde, Materiële schepping (Daleth)
“In de bijbelse getallensymboliek is vier het getal van de aarde, of de materiële schepping van God. Op de vierde scheppingsdag werd de materiële wereld voltooid (Gen. 1:14-19).” De gematria van het Hebreeuws h’eretz (“de aarde”) = 296 = 4 × 74. Vier kerubs (Ez. 1:5); vier “dieren” rondom de troon (Openb. 4:6); vier evangeliën; vier kleuren van de Tabernakelgordijnen (purper = Koning, scharlaken = Dienaar, wit = Mensenzoon, blauw = Zoon van God).
5 — Genade, Gunst (Hey)
“Het getal is 318 maal in de Bijbel te vinden. Het getal 318 is betekenisvol, want het is het getal van de gewapende dienaren in het huis van Abram die Lot bevrijdden (Gen. 14:14). Het is genade die ons bevrijdt en de gevangenen vrijlaat.” Vijf offers in Gen. 15:9 voor het Abrahamitische verbond; vijf offergaven (Lev. 1-3). God plaatste de hey in de naam Abram→Abraham, Sarai→Sara, Jozua→Jehosua (Num. 13:16) als teken van genade en de Heilige Geest.
6 — Mens, Mensheid (Vav)
“Zes is het getal van de mens, want de mens werd op de zesde dag geschapen (Gen. 1:24-31).” Zes arbeidsdagen (Ex. 20:8-11); de Hebreeuwse slaaf diende zes jaar (Ex. 21:2); Mozes wachtte zes dagen voordat hij de berg opging (Ex. 24:16-18). Jones verbindt dit met zes millennia van menselijk bestaan vóór de Tweede Komst. Israël trok zes dagen rondom Jericho (Joz. 6:14-15) → type van 6000 jaar geestelijke strijd.
7 — Voltooiing, Geestelijke perfectie (Zayin)
“Zeven is het bijbelse getal van voltooiing en geestelijke perfectie.” Openb. 10:7 (zevende engel: mysterie van God volbracht); Openb. 16:17 (“het is geschied” bij zevende schaal). Zeven dagen priesterwijding (Lev. 8:31-35); zeven dagen rondom Jericho (Joz. 6:15).
8 — Nieuw Begin (Chet)
“Acht is het getal van nieuw begin.” Besnijdenis op de achtste dag (Gen. 17:12); Jezus stond op uit de dood op de achtste dag om de wet van de eerstelinggarf te vervullen (Lev. 23:10-11); Pinksteren: zeven weken + 1 dag = vijftigste dag = achtste dag (Lev. 23:15-17). Jezus sprak op de achtste dag van het Loofhuttenfeest (Joh. 7:37-39) over de uitstorting van de Geest.
9 — Goddelijk Bezoek, Visitatie (Teth)
“Negen spreekt van Gods ‘bezoek.’ Dit is een Hebraïsme dat God afbeeldt als een Onderzoeker die een persoon, stad of natie ‘bezoekt’ om harten te onthullen.” Jezus in Luc. 19:43-44: “omdat gij de tijd van uw bezoek niet hebt erkend” (episcope). Negen vruchten van de Geest (Gal. 5:22-23); negen gaven van de Geest (1Kor. 12:8-10); negen zaligsprekingen (Matt. 5:3-11). De numerieke waarde van amen in het Hebreeuws is precies 99, wat overeenstemming aanduidt.
10 — Goddelijke orde, Wet (Yod)
“Tien is het getal dat de tijd van oordeel afbeeldt wanneer mensen ofwel beloning ontvangen ofwel onder goddelijk oordeel komen.” De Tien Geboden; Openb. 20:12-13 (oordeel “naar hun werken”). Het tiende voorkomen van de naam Noach: Gen. 6:13 (“het einde van alle vlees is voor Mijn aangezicht gekomen”); tiende voorkomen van Izak: Gen. 22:3 (de grote offergave).
Symbolische betekenis van getallen 11–20
11 — Onvolmaaktheid, Wanorde (Yod-Aleph)
“De hand (uitwerking) van iemands eigen kracht.” Jakobs elf zonen thuis nadat Jozef verloren was gegaan; Israëls elfde zonde (Num. 14:22, 39-45); Babylon verwoestte Jeruzalem in het elfde jaar van koning Zedekia (Jer. 39:2); Ez. 26:1; 30:20 (beide “in het elfde jaar”). Na Judas’ dood: elf discipelen → “een getal van wanorde”; Matthias wordt toegevoegd (Hand. 1:20-26).
12 — Gouvernementele Volmaaktheid (Yod-Beth)
“Twaalf is het getal van gouvernementele volmaaktheid en goddelijk gezag.” Twaalf zonen van Jakob; twaalf apostelen; twaalf fundamenten in het Nieuwe Jeruzalem (Openb. 21:14); twaalf poorten, twaalf engelen, twaalf parels (Openb. 21:12, 21); muur van 144 el (= 12 × 12) (Openb. 21:17). Twaalf gezalfden in het OT (vijf priesters, zeven koningen); Matt. 4:10 (twaalfde vermelding Jezus: “Gij zult de Here uw God aanbidden”).
13 — Rebellie, Verdorvenheid (Yod-Gimel)
“Het eerste voorkomen van het getal 13 in de Bijbel is te vinden in Gen. 14:4, waar het een tijd van rebellie aanduidt: ‘Twaalf jaar hadden zij Kedor-laomer gediend, maar in het dertiende jaar kwamen zij in opstand.‘” Dertien stammen van Israël (inclusief Levi en dubbel-erfdeel Jozef); Marc. 7:21-22 (13 zonden uit het hart van de vleselijke mens); “draak” 13x in Openb. Jones citeert Bullinger over gematria van Kaïns geslacht: totaal = 2223 = 13 × 171.
14 — Verlossing, Bevrijding (Yod-Daleth)
“De hand (uitwerking) van de deur. Het beeldt een bevrijding of verlossing uit de gevangenis af met het openen van de deur.” Israël verlost uit Egypte door het Pascha-lam, gedood op de veertiende dag van de eerste maand; bevrijding van Paulus’ schip op de veertiende dag van de storm (Hand. 27:33-34).
15 — Nieuwe Richting (Yod-Hey)
“Vijftien is het getal van nieuwe richting.” Israël verliet Egypte op de ochtend van de vijftiende dag van de eerste maand. Jones merkt op dat de Hebreeën het getal 15 schreven als teth-hey (i.p.v. yod-hey = JAH) om de heilige naam te respecteren.
16 — Liefde (Yod-Vav)
“De Hebreeuwse letters yod-vav betekenen de hand (uitwerking) van de spijker, die de harten van twee mensen als één samenvoegt.” Joh. 3:16 (“Want God heeft de wereld zo lief gehad…”); 1Kor. 13:4-8 somt precies 16 kenmerken van de liefde op; 16 zilveren sokken in de Tabernakel (Ex. 26:25); het woord agape in het evangelie van Johannes precies 16 maal gebruikt.
17 — Overwinning (Yod-Zayin)
“De hand (uitwerking) van geestelijk wapentuig, dat ons de overwinning geeft.” De som van 1 t/m 17 = 153 (het aantal vissen in Joh. 21:11); 153 = numerieke waarde van beni h’elohim (“zonen Gods”). “Er is geen uiteindelijke overwinning zonder liefde” — verwijzing naar “liefde faalt nooit” (1Kor. 13:8).
18 — Onderdrukking, Slavernij (Yod-Chet)
“De hand (uitwerking) van een omheining (gevangenis), die mensen in slavernij of onderdrukking brengt.” Luc. 13:16: “deze dochter van Abraham, die Satan gebonden had, zie, achttien jaar lang, zou zij niet losgemaakt moeten worden op de sabbat?” Gen. 46:8 (18e vermelding Israël: aanvang van Egyptische slavernij).
19 — Geloof en Horen (Yod-Teth)
“De hand (uitwerking) van de slang (wijsheid).” Jones verbindt dit positief met Christus als de slang op de paal in de woestijn (Num. 21:9; Joh. 12:32-33). “De negentiende letter van het Hebreeuwse alfabet is de kof, wat letterlijk ‘de achterkant van het hoofd’ betekent. Het woordbeeld heeft te maken met Gods stem horen ‘in de achterkant van uw hoofd (geest).‘“
20 — Verlossing (Kaph)
“Er is enige onenigheid over de betekenis van het getal 20. Bullinger citeert dr. Milo Mahan en lijkt het met hem eens te zijn dat het het getal van verwachting is. Ed Vallowe zegt dat het verlossing betekent.” Jones kiest voor verlossing, met twee-zijdige uitleg: als tijdscyclus = wachten; als eindpunt = verlossing. Jakob wachtte 20 jaar; Israël was 20 jaar onderdrukt door Jabin (Richt. 4:3).
Symbolische betekenis van getallen 21–30
21 — Nood, Beproeving (Kaph-Aleph)
“Als eenentwintig gebruikt wordt in termen van tijd (zoals een periode van 21 jaar), is het het getal van moeite of nood (tsarah).” De Tabernakel had 21 bedekkingen om al Israëls zonden te bedekken (Ex. 26:3, 7). Twee perioden van 21 jaar voor Jakob; Jer. 30:7 (“dat is de tijd van Jakobs benauwdheid” = tsarah). Gen. 35:1-3 (Jakob bidt in Bethel: “in de dag van mijn benauwdheid”).
22 — Zoonschap, Zonen des Lichts (Kaph-Beth)
“De open handpalm in de handeling van iets aan het huis of huisgezin geven. Het spreekt van het Vruchtbaarheidsmandaat in Gen. 1:28.” 22 amandelen op de kandelaar (Ex. 25:31-37) → goddelijk gezag als licht; Num. 17:8 (Aärons staf met amandelen → goddelijk gezag); Num. 3:39: 22.000 Levitische priesters; 2Kron. 7:5: 22.000 ossen bij tempelwijding. Saul 22x in NT als type van zoonschap (Hand. 26:14 als 22e vermelding). Jones: “Tweeëntwintig is het getal van Zoonschap.”
23 — Dood en Opstandingsleven (Kaph-Gimel)
“De open handpalm in de handeling van omhoogheffen — in dit geval, omhoogheffen uit de dood.” Rom. 1:28-32 somt precies 23 doodenswaardige dingen op; Gen. 7:23 (23e vermelding Noach: alles weggevaagd bij de vloed).
24 — Priesterschap (Kaph-Daleth)
“De open handpalm in de handeling van een deur openen, die ons de deur van priesterschap en toegang tot het heiligdom wijst.” 1Kron. 24:1-18 (David verdeelt priesterschap in 24 klassen); Openb. 4:4 (24 oudsten rondom de troon); 1Kron. 24:4 (16 uit Eleazars familie = liefde + 8 uit Ithamars familie = nieuw begin). Joh. 3:3 is de 24e vermelding van Jezus’ naam in Johannes: “Tenzij iemand wedergeboren wordt…“
25 — Zegen (Kaph-Hey)
“Vijfentwintig bestaat uit twee Hebreeuwse letters, kaph en hey. Kaph is een open handpalm, de handeling van geven of bedekken. Hey betekent inspiratie, of de adem van God.” Vijfentwintig = 5², gerelateerd aan vijf (genade). “Zegen is gebaseerd op het idee van genade.”
26 — Kracht van Verlossing (Kaph-Vav)
“De open hand met een spijker. De Kracht van Verlossing wordt afgebeeld door Jezus’ handen die aan het kruis werden gespijkerd.” De numerieke waarde van YHWH = 26 (Y=10; H=5; V=6; H=5); Yeshua = Jezus = Verlossing. Gen. 8:11-12 (26e Noach: twee duiven → Heilige Geest als kracht van het Evangelie).
27 — Bediening van Verlossing (Kaph-Zayin)
“De open handpalm in de bediening van geestelijke oorlogvoering.” 2Kor. 10:3-4: “de wapens van onze strijd zijn niet vleselijk, maar goddelijk krachtig.” 27 = 17 (overwinning) + 10 (wet). Numerieke waarde van “het evangelie is Gods kracht” (Rom. 1:16) = 27 × 100; “Jezus is de Zoon van God” (1Joh. 4:15) = 27 × 111.
28 — Leiding van de Geest (Kaph-Chet)
“De open handpalm die de binnenste kamer van het hart bedekt.” Matt. 1:17 (drie maal 14 geslachten van Abraham tot Christus); 28 = 2 × 14 (bevrijding). Jones verbindt dit met de drie fasen van heil: Pascha, Pinksteren, Loofhuttenfeest.
29 — Vertrek (Kaph-Teth)
“Als laatste getal van de twintigers beeldt het een overgang af van de bedekking van iemands huis naar iets nieuws.” Gen. 8:18-19 (29e Noach: hij verlaat de ark); Gen. 28:7 (29e Jakob: hij verliet zijn ouders). “Omdat het getal negen te maken heeft met het oordeel van de Heilige Geest, de vuurdoop, is het voorbereidend op het getal dertig.”
30 — Toewijding voor Heerschappij (Lamed)
“Het getal dertig in het Hebreeuws was geschreven als de letter lamed, wat letterlijk een ossenprikkel of staf is. Dus was het een symbool van autoriteit, leiderschap of heerschappij.” Num. 4:23 (leeftijd voor priesterheerschappij); Jozef 30 jaar oud (Gen. 41:46); David 30 jaar oud als koning (2Sam. 5:4); 30 zilverlingen: prijs van een slaaf (Matt. 26:15; Zach. 11:12-13; Ex. 21:32); lengte van elk gordijn over de Tabernakel: 30 el (Ex. 36:15).
Symbolische betekenis van getallen 31–40
31 — Nageslacht (Lamed-Aleph)
“Het getal éénendertig in het Hebreeuws is de gematria van El, het Hebreeuwse woord voor God. El betekent letterlijk ‘de sterke (of primaire) autoriteit.‘” Gen. 9:1 (31e Noach: “weest vruchtbaar en vermenigvuldigt u”). Matt. 9:4 (31e vermelding Jezus in Matteüs: “de Mensenzoon”); Luc. 8:28 (31e in Lucas: “Jezus, Zoon van de Allerhoogste God”).
32 — Verbond (Lamed-Beth)
“De Hebreeuwse letters lamed-beth vormen het woord leb, wat ‘hart’ betekent.” Gen. 9:8-9 (32e Noach: God vestigt Zijn verbond met Noach); het woord “verbond” = 5x in Num. + 27x in Deut. = 32 totaal; Hebr. 9:12-13 (Nieuw Verbond door Zijn eigen bloed); Marc. 8:27 (32e vermelding Jezus in Marcus: belijdenis van Petrus, waarna Jezus het Nieuwe Verbond door Zijn dood uitlegt).
33 — Teken (Lamed-Gimel)
“Drieëndertig is het getal van een Teken — namelijk het bevestigend bewijs dat een profetisch woord vestigt.” Gen. 9:17 (33e Noach: “Dit [de regenboog] is het teken van het verbond”); Gen. 28:20-22 (33e Jakob: de steen als teken van zijn gelofte). Jones stelt dit tegenover Vallowes interpretatie (“belofte”): “Zijn perspectief is niet breed genoeg; hij mist het punt van het vers, namelijk dat de regenboog het TEKEN van dit verbond was.”
34 — Identificatie (Lamed-Daleth)
“Het getal vierendertig heeft te maken met de bevoegdheid om door de deur te lopen of een huis te betreden. Men mag wettig binnengaan nadat men zich heeft geïdentificeerd.” Gen. 21:2 (34e Abraham: geboorte van Izak “op de vastgestelde tijd”); Gen. 9:18 (34e Noach: namen van zijn zonen); Luc. 8:30 (34e Jezus: “Wat is uw naam? En hij zei: Legioen”). Jones: “De entiteiten die worden geïdentificeerd zijn geen zonen, maar demonen.”
35 — Rechtvaardiging (Lamed-Hey)
“Als er een onopgeloste vraag of geschil onder mensen is, is een uitspraak van een hogere autoriteit nodig. En dus is vijfendertig het getal van rechtvaardiging.” Gen. 21:3 (35e Abraham: geboorte van Izak rechtvaardigde het geloof); Joz. 3:5 (35e Jozua: “Heilig u, want morgen zal de Here wonderen doen onder u” → einde van 40-jarige reis).
36 — Tegenstander, Vijand (Lamed-Vav)
“Als we alle getallen van één tot zesendertig bij elkaar optellen, komen we uit op 666.” Jones verbindt dit met de tegenstand van God. Jes. 45:6 (“God schept kwaad zowel als goed”); Kol. 1:16-20; 1Kor. 15:27-28 (verzoening van alle dingen met God als einddoel). Gen. 9:20 (36e Noach: zijn zoon Ham wordt een vijand); Gen. 21:4 (36e Abraham: besnijdenis = afsnijding van “het vlees, onze grote vijand”, Gal. 5:17).
37 — Erfenis (Lamed-Zayin)
“Zevendertig is het getal van erfenis, gevestigd door God ‘een verbond te snijden’ met ons.” De naam Kaleb komt precies 37x voor in de Bijbel; Kaleb erft Hebron (Joz. 14:5-14: “Zo verdeelden de Israëlieten het land”). Gen. 15:10, 18 (verbond gesloten door het snijden van dieren); Gen. 15:1 (37e Abram: “Uw loon zal zeer groot zijn”).
38 — Werk, Roeping (Lamed-Chet)
“Achtendertig is het getal van werk of arbeid. Het omvat het idee van iemands roeping of levenswerk.” Deut. 2:14 (38 jaar in de woestijn vóór Israël zijn roeping binnentrad); Joh. 5:5 (man bij de Bethesda-vijver 38 jaar ziek).
39 — Zwakheid, Ziekte (Lamed-Teth)
“Het getal negenendertig is het getal van zwakheid. Toen Adam en Eva zondigden […] gaven zij onbedoeld hun door God gegeven autoriteit over aan de slang, die hen onderwierp aan ziekte, zwakheid en uiteindelijk de dood zelf.” 2Kron. 16:12 (“In het negenendertigste jaar van zijn regering werd Asa ziek aan zijn voeten”); Gen. 15:3 (39e Abram: “ik heb geen zaad”); Matt. 9:27 (39e Jezus: genezing van twee blinden); Marc. 9:27; Luc. 8:41.
40 — Beproeving, Loutering (Mem)
“Veertig is het product van acht en vijf. Acht is het getal van Nieuwe Beginnen, terwijl vijf genade is. Zo kan veertig worden gezien als het binnengaan van genade na een periode van beproeving.” Acht perioden van 40 dagen in de Bijbel (Bullinger): Mozes op de berg (Ex. 24:18); Mozes na het gouden kalf (Deut. 9:18, 25); verkenners (Num. 13:26; 14:34); Elia in Horeb (1Kon. 19:8); Nineve’s loutering (Jon. 3:4); Ezechiël op zijn rechterzijde (Ez. 4:5); Jezus’ verzoeking (Matt. 4:2); Jezus’ 40 dagen na de opstanding (Hand. 1:3). “Het totaal van deze acht perioden van veertig dagen is 320 dagen. Aangezien 32 het getal van Verbond is, zien we een bijzondere verbinding met het idee van verbond.” Jones voegt toe: “40 Jubileeën van de Kerk in de woestijn (33–1993 n.Chr.)” als profetisch-historische toepassing.
Getallen en heilshistorie
Getallen en de drie feesten
Jones verbindt de drie hoofdfeesten met de symbolische getallenreeks en de driedeling van de mens: “De drie voornaamste feestdagen in Israël zijn: Pascha, Pinksteren en Loofhuttenfeest. Het vergt alle drie feesten om een mens te vervolmaken met de volheid van de Geest. Elk feest is een aspect van verlossing voor de drievoudige aard van de mens: geest, ziel en lichaam (1Tess. 5:23).” Jones werkt dit verder uit in de getalsymboliek: 3 (perfectie), 8 (nieuw begin in opstanding), 50 (Pinksteren = 7 weken + 1), en het Loofhuttenfeest als achtste dag.
Getallen en profetie
Jones hanteert een specifieke profetisch-historische toepassing van de 40-jaarsymboliek: “Wellicht zal Hij terugkeren enige tijd na veertig Jubileeën van de Kerk’s tijd van loutering. Als dat zo is, dan bevinden we ons nu in dat seizoen, want 1993 was het 40e Jubeljaar van de Kerk’s woestijntijd.” Interpretatie: Jones past de profetische betekenis van getal 40 toe op de kerkgeschiedenis, waarbij hij 33 n.Chr. als beginpunt neemt.
Gematria en heilshistorische patronen
Jones maakt gebruik van gematria-berekeningen: de gematria van “Heer Jezus Christus” = 3168 (800 + 888 + 1480); gematria van de koningsnamen van Juda = 4400 = 8 × 550; gematria van de koningsnamen van Israël = 3900 = 13 × 300 (rebellie). “Terwijl de koningen van Juda de genealogie naar Jezus Christus leverden, waren de koningen van Israël in open opstand tegen het huis van David.”