Watchman Nee — Hamartologie
b8 — The Life That Wins
Zonde
Acht soorten falen/zonde bij christenen:
- Zonden van de geest: trots, jaloezie, ongeloof, fouten zoeken, gebrek aan gebed, onvermogen om zich aan God toe te wijden (p. 8-9).
- Zonden van het vlees: overspel, ongetemde ogen, onnatuurlijke relaties (p. 10).
- Zonden van de geest: trots laat een Mens niet anderen als uitstekender dan zichzelf beschouwen (p. 8-9).
- Zonden van het lichaam: te veel aandacht voor eten, slapen, hygiëne, opschik; kan zondig zijn in Gods ogen (p. 11-12).
- Zonden van aard/temperament: harde karakters, te zachte karakters, zelf centraal willen staan, angstig, snel boos, traag, spraakzaam, driftig (p. 12-14).
- Geen hart hebben om Gods woord te bewaren: zorgen is zonde; Gods gebod is “in niets bezorgd zijn” (Fil. 4:6) (p. 14-15).
- Niet geven wat God toekomt: niet jezelf, gezin, bezittingen volledig aan God aanbieden; onder het Nieuwe Verbond is de tiende tien-tienden (p. 15-16).
- Onboetvaardig over zonden die belijdenis vereisen: in het hart ongerechtigheid koesteren (Ps. 66:18); liefde voor de zonde blijft bestaan (p. 16-17).
“God heeft een heilig, krachtig en overwinnend leven beschikt voor christenen, een dat niet dorst of hongert naar de wereld, dat buiten de zonden loopt, en dat alle dingen te boven gaat.” (p. 19)
“Er zijn acht verschillende soorten falen of zonde te zien bij christenen.” (p. 8)
Interpretatie: Zonde wordt breed gedefinieerd — niet alleen uiterlijke daden, maar ook inwardige houdingen (hoogmoed, ongeloof, zorgen, liefde voor zonde).
Romeinen 7
“Wat bedoeld wordt met ‘zonder kracht zijn’? Het is wat in Romeinen 7 wordt gesproken: ‘want het willen is bij mij, maar het goede te doen is niet. Want het goede dat ik wil, dat doe ik niet; maar het kwade dat ik niet wil, dat doe ik’ (v.18b-19). Met andere woorden, de totale strekking van Romeinen 7 geeft aan dat ik zonder kracht ben, ik kan het niet doen.” (p. 28)
“Gij die in Christus Jezus zijn, is geen verdoemenis. (…) De wet van de Geest des levens in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet van de zonde en van de dood (v.2). (…) Wat wordt er met ‘zonder kracht’ bedoeld? Het is wat in Romeinen 7 wordt gesproken (…). De wet van de zonde wordt een constante gewoonte.” (p. 28-29)
Interpretatie: Romeinen 7 beschrijft de christen die “wil maar niet doet” — een toestand van “zonder kracht”. Dit is niet de normale christelijke toestand volgens Nee.
“De geschiedenis van vele christenen wordt gekenmerkt door een cyclus van voornemens en gebroken beloften.” (p. 28)
Wet
“Wat is wet? Het is iets dat zichzelf altijd herhaalt. Een wet handelt op dezelfde manier en produceert onder alle omstandigheden hetzelfde resultaat. Het is een universeel fenomeen, onthult een doorgaande gewoonte, en eindigt altijd met hetzelfde effect.” (p. 28)
“Voor sommigen wordt het verliezen van het humeur een wet. (…) Trots werkt op dezelfde manier. (…) Wat door hetzelfde proces gaat en hetzelfde resultaat produceert, vormt een wet. Kortom, wij zondigen totdat zondigen een wet wordt.” (p. 28-29)
Interpretatie: “Wet” in dit verband betekent niet de morele wet van God, maar een constante gewoonte/patroon van zonde die zichzelf herhaalt.
“Zonde zal niet over u heersen: want gij zijt niet onder wet, maar onder genade (Rom. 6:14). (…) Wat betekent ‘onder wet zijn’? (…) Onder wet zijn betekent dat God van de mens vergt om voor Hem te werken. Wat betekent ‘onder genade zijn’? Het duidt erop dat God voor de mens werkt.” (p. 42-43)
Oude mens
“Onze oude mens is met Hem gekruisigd (Rom. 6:6). (…) Zonde zal niet over u heersen, want gij zijt niet onder wet, maar onder genade.” (p. 26-27)
“Tenzij er een wonder is, zal niemand in de overwinning komen. Want wie van ons kan de zonde overwinnen? De menselijke weg is om de zonde te onderdrukken. Maar wanneer God het werk doet, neemt Hij onze oude mens wonderbaarlijk weg en geeft Hij ons een rein hart.” (p. 46-47)
“Er was een zuster wier humeur heviger was dan dat van de meeste mensen. (…) Het volgende ochtend (…) brak de kristallen lamp en werd hij versplinterd. Juist toen zij naar beneden kwam, zag haar man haar en was verstijfd van angst dat er een grote uitbarsting van haar humeur zou komen. In tegenstelling tot alle verwachtingen zei ze rustig dat de lamp gebroken was en opgeveegd moest worden. Haar man was verbijsterd. (…) Haar antwoord was dat ze niet ziek was, alleen dat de Heer haar oude mens wonderbaarlijk had weggenomen. Haar man riep uit: ‘Dit is een wonder, dit is een wonder!‘” (p. 47-48)
Interpretatie: De “oude mens” wordt niet hervormd of onderdrukt, maar wonderbaarlijk weggenomen door God. Dit is geen geleidelijk proces maar een daad van God.
“Ik ben met Christus gekruisigd; en het is niet meer ik die leeft, maar Christus die in mij leeft (Gal. 2:20). (…) Het betekent: het leven waarover gesproken wordt, is een uitgewisseld leven. In wezen is het niet meer ik, want het heeft absoluut niets met mij te maken. Het is niet dat de slechte ik de goede ik is geworden, noch dat de onreine ik veranderd is in de reine ik. Het is eenvoudig ‘niet ik’.” (p. 36-37)
Overgave vs. zonde
“Overwinning is eigenlijk een remediale facet aan de zaligheid. Dit is zo omdat op het moment van onze zaligwording, er iets ontbrak — toch niet aan Gods kant; want Hij geeft ons nooit een zaligheid die ons een zwervend leven laat: Hij wil dat wij volle zaligheid hebben. Maar omdat wij niet goed zijn gered, hebben wij vandaag dit remediale facet nodig, dat niets anders is dan de ervaring van overwinning.” (p. 32-33)
“Zou God ons redden en ons laten leven in voortdurend zondigen en berouw? Kunnen wij doorgaan in zonde, nadat wij de Zoon van God voor ons hebben laten sterven? Is het mogelijk dat wij zondigen omdat wij gered waren, wij daarna niet kunnen helpen maar zondigen? Zal zonde over ons heersen zelfs nadat wij gered zijn? Hoe tegengesteld zijn zonde en God aan elkaar. Zou God daarom toestaan dat zonde in ons blijft? Nooit. Het is het meest hatelijke! Of het fysiek, psychologisch of temperament is, zonde is nog steeds zonde.” (p. 32-33)
“Overwinning is een gave, niet een beloning. Wat is een gave? Het is iets dat vrij aan jou wordt gegeven. Dat wat je door werk verdient, is een beloning. (…) De overwinning die wij bespreken, vereist geen enkele inspanning van jouw kant: ‘dank zij God, die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus’ (1 Kor. 15:57). Overwinning is iets wat God bereid is om ons vrij te geven.” (p. 40-41)
“De menselijke weg is om de zonde te onderdrukken. Maar wanneer God het werk doet, neemt Hij onze oude mens wonderbaarlijk weg.” (p. 46)
Interpretatie: Onderdrukking van zonde is de menselijke weg en faalt; overgave (jezelf “wegbewegen” zodat Christus kan leven) is Gods weg.
Zonde-bewustzijn
“Al te dikwijls denken wij, terwijl de zaligheid komt door het plaatsvervangende sterven van Christus aan het kruis, dat wij voor de heiligmaking op onszelf moeten vertrouwen. (…) Laat mij je vertellen dat, net zoals je niet door werken wordt gered, je ook niet door werken overwint. God heeft verklaard dat je niet in staat bent om goed te doen. Christus is voor jou gestorven aan het kruis, en Hij leeft nu voor jou in jou. Dat wat van het vlees is, is vlees, en God verwerpt al wat daaruut komt.” (p. 40-41)
“Te veel van ons gelovigen hebben een ernstige misvatting — dat wij weliswaar niet door werken kunnen worden gered, maar dat wij voor de heiligmaking op onszelf moeten vertrouwen. (…) Jezus heeft aan het kruis voor jou gedaan. Daarom, op het moment dat je geloofde, verkreeg je deze gerechtigheid. Maar jammer genoeg, in de zaak van het aanvaarden van de Heere Jezus als heiligmaking, cirkel je rondom jezelf, je energie verspillend.” (p. 44-45)
Interpretatie: Zonde-bewustzijn leidt tot vertrouwen op eigen werken voor heiligmaking; het juiste bewustzijn is dat Christus zelf de heiligmaking is (1 Kor. 1:30).