Cees en Anneke Noordzij — Hamartologie

b6 — Van Pascha tot Loofhutten

1. Zonde als “het vlees” — Egypte als domein van de zonde

“Nu staat op identieke wijze iedere gelovige aan een nieuw begin, als hij zich uit ‘Egypte’ laat leiden. Dan wordt hij bevrijd van de slavernij van het vlees en dan begint er voor hem een ‘nieuw’ leven, als lid van een ‘heilige natie’ (Ef.2:5, 2Pet.2:9).”

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het Pascha

“Het bloed van het pascha-lam laat echter een ander aspect zien: het dient ter verlossing van ‘Gods volk’ in ‘Egypte’, het domein van het ‘vlees’.”

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het Pascha

Analytische noot: Noordzij definieert Egypte typologisch als “het domein van het vlees”. Verlossing uit Egypte staat symbool voor de bevrijding van de slavernij van de zondige vleselijke natuur. Dit correspondeert met zijn gebruik in eerdere bronnen (b1, b5) maar wordt hier uitgewerkt als directe typologische gelijkstelling: Egypte = vlees = het domein van de zonde.

2. “Oud zuurdeeg” als zonde-categorie

“Een beetje zuurdeeg maakt het hele deeg zuur. Doe al het oude zuurdeeg weg. Want Christus is als ons paaslam geslacht en dat kunnen we niet vieren met ‘oud’ zuurdeeg, met zuurdeeg van slechtheid (het kwade) en boosheid (=het lage), maar met het ongezuurde brood van reinheid en waarheid” (1Kor.5:6-8).

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het feest van het ongezuurde brood

“‘Oud’ zuurdeeg wijst op aardsgericht religieus denken en doen, op ‘verzuring’ door ‘oude’ leringen.”

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het feest van het ongezuurde brood

“Van buiten leken ze rechtvaardig, maar van binnen waren ze vol huichelarij en wetsverachting, zei Jezus” (Matt.23:28).

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het feest van het ongezuurde brood

Analytische noot: Noordzij werkt “oud zuurdeeg” (1Kor.5:6-8) uit als een tweeledige zonde-categorie: (a) inhoudelijk — aardsgericht religieus denken en “oude leringen”, en (b) praktisch — hypocrisie van de Farizeeën (leer correct, leven niet). Beide vormen zijn “verzuring” van het geestelijke leven. De interne tegenstelling — van buiten rechtvaardig, van binnen vol hypocrisie — is bij Noordzij een archetypische zondestructuur.

3. Overwinning over het vlees — voor hier en nu

“Wie nu Jezus eet en drinkt om uit het ‘slavenhuis’ te worden verlost, moet ook meteen op weg! Hij wordt dan eindelijk vrij van de ban van het ‘vlees’, verlost. Dat bedoelt God niet voor later. Het is voor hier en nu!”

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het Pascha

“Denk dan niet meer aan het lam van toen, maar aan Mij. Ik bevrijd jullie van het ware ‘Egypte’, van de slavernij van het ‘vlees’” (Joh.6:54, 8:36).

— Noordzij, Van Pascha tot Loofhutten, §Het Pascha

Analytische noot: Noordzij benadrukt de presentische dimensie van de overwinning over het vlees: bevrijding van de zonde is geen eschatologische belofte maar een presens-werkelijkheid (“voor hier en nu”). De aanwijzing “meteen op weg” sluit aan bij zijn patroon in b1 en b5 waarbij verlossing uit het vleselijke nooit wordt uitgesteld.