Cees & Anneke Noordzij — Ecclesiologie
b8 — Jezus’ wondertekenen in het Johannes-evangelie
Pentecost en de vorming van de gemeente
De bruiloft in Kana is volgens Noordzij een teken van Pentecost:
“En op de derde dag was er een bruiloft in Kana” (Joh. 2:1). “De derde dag” is hier een teken van het Joodse pinksterfeest, het feest van de derde maand. De vervulling ervan is het nieuwe pinksterfeest in Hand. 2, ook in de derde maand, ook een soort “bruiloft”, van Gods Geest met “120” discipelen van Jezus (Hand. 1:15, 2:1-11).
De bruiloft als beeld voor Pentecost spreekt van een intiem verbond tussen Gods Geest en de eerste gemeente. De “derde dag” verbindt het Oude-Testamentische feestenkalender direct met de nieuwe-testamentische gemeentevormingsgebeurtenis.
Priesterschap en barmhartigheid
Het wonderteken in Bethesda (Joh. 5:1-18) heeft volgens Noordzij priesterschapsbetekenis:
In Jeruzalem deed de Heer het derde wonderteken bij de Schaapspoort. Vlak daarbij was een badwater met vijf zuilengangen, Bethesda (=huis van barmhartigheid). Vijf zuilengangen — vijf is het bijbelgetal van genade, barmhartigheid.
Noordzij verbindt de genezing op de Grote Verzoendag met het hemelse priesterschap van Jezus:
De dag waarop Jezus dit teken deed was de grote verzoendag (Lev. 16:29-31). Dat is een ongelooflijk heerlijke dag! […] Wij hebben een hemelse hogepriester, Jezus, die universeel de “verzwakte mens” in “Bethesda” opricht door het Woord dat Hij spreekt.
Dit spreekt van Jezus als hemelse hogepriester die voor de gemeente verzoening werkt.
Apostolische roeping en autoriteit
Bij de spijziging van de vijfduizend benadrukt Noordzij het apostolische getal:
De eerste spijziging was met “vijf” broden voor “vijfduizend” mensen, waarvan “twaalf” manden overbleven — “twaalf” manden voor “gans Israël” (vgl. Rom. 11:26).
De twaalf manden verwijzen naar apostolische verantwoordelijkheid voor heel Israël. De spijziging toont hoe apostolische bediening zich uitstrekt over heel het volk Gods.
Bij het wonderteken van de 153 vissen wordt apostolische roeping en koninklijk priesterschap benadrukt:
Waarom “153 grote vissen”? Allereerst is het 144+9: het vierkant (=perfectie) van “twaalf” (12x12) en het vierkant van “drie” (3x3). Twaalf is het bijbelgetal van geroepen zijn tot koninklijk priesterschap. […] Aan deze “153 grote vissen” ontbreekt er niet een!
Dit spreekt van de volledigheid van de apostolische roeping — niemand ontbreekt.
Gezag van Jezus over wateren
Het wonderteken van Jezus die over het water gaat (Joh. 6:16-21) heeft volgens Noordzij betrekking op gezag binnen de gemeente:
“Jezus, de gever van levend water, lopend over het water van de ‘zee’.” Zijn “voeten” zullen het hele Lichaam van Christus dragen over alle “wateren van de dood.” En Petrus ging ook over het water (Matt. 14:29). “De tijd is nabij, dat de Heer volmacht zal geven aan ‘de Zijnen’ om op de ‘wateren van beneden’ te lopen” (Rom. 8:29-30).
Jezus geeft gezag aan Zijn lichaam om over wateren (chaos, tegenstand) te heersen. Dit spreekt van heerschappij/gezag van het Lichaam van Christus.
Het lichaam van Christus
Bij de opwekking van Lazarus ziet Noordzij een beeld van het Lichaam van Christus:
Lazarus is een beeld van de “volheid van Christus,” van Zijn Lichaam van vele zonen. De Man van Nazareth werd zijn leven! Jezus werd voor hem de “Ik ben”!
“Lazarus, kom naar buiten.” “En hij kwam naar buiten, de voeten en handen gebonden met grafdoeken” (Joh. 11:44). Jezus is “de eerstgeborene van vele broeders” (Rom. 8:29). Ja, het hele “lichaam van Christus” zal volkomen worden bevrijd van alle banden van “de dood.”
Dit spreekt van de gemeente als organisch lichaam, waarvan Christus het hoofd is, en van bevrijding van alle binding van de dood.
Kerk en eschatologische hoop
Het achtste teken (Joh. 21) culmineert in eschatologische hoop voor de gemeente:
Het achtste en laatste wonderteken. Het getal acht duidt op nieuw leven, opstandingsleven. Tijdens de zondvloed waren er acht zielen in de ark (Gen. 6, 1Pet. 3:10-22).
De gemeente als “ark” herbergt het zaad van het nieuwe leven — opstandingsleven.