Apokatastasis.wiki

EN · English

Apokatastasis.wiki

15 minuten leestijd

George Warnock — Ecclesiologie

b1 — The Feast of Tabernacles

Kerk als het ware geestelijke Israël

Warnock stelt expliciet dat de Kerk van Christus het ware geestelijke Israël is en dat OT-beloften op de Kerk van toepassing zijn:

“En aangezien de Kerk van Christus het ware geestelijke Israël is (een feit dat wij later vanuit de Schriften zullen vaststellen), en wat het natuurlijke Israël overkwam slechts een type en schaduw vormde van wat het geestelijke Israël zou overkomen — kunnen wij groot geestelijk voordeel en troost ontlenen aan het bestuderen van de typen in het Oude Testament, en vervolgens door de Geest te ontdekken waarin zij op een hoger en uitgestrekter geestelijk niveau op ons van toepassing zijn.”1 — George H. Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1

“De heiligen van het Nieuwe Testament zijn ‘een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, een verkregen volk… die eertijds geen volk waart, maar nu Gods volk zijt…’ (1Petr. 2:9-10). Hier toont een eenvoudige verwijzing naar het Oude Testament ons opnieuw duidelijk dat de apostel verwees naar het ware Israël. (Zie Ex. 19:6; Hos. 2:23.)”2 — hfst. 1

Kerk en Israël — de olijfboom-metafoor:

“De natuurlijke takken werden afgebroken, maar geestelijke takken werden ingeënt vanuit de heidense wilde olijf — en de boom van Israël behield zijn heerlijkheid.”3 — hfst. 1

Warnock erkent ook de toekomstige herstelbelofte voor het natuurlijke Israël:

“Dat God het natuurlijke Israël dat verworpen was nog zal herstellen, en de takken die door ongeloof afgesneden werden weer in de Olijfboom zal enten — dat is waar, en de heerlijkheid die zulk een transformatie vergezelt is met geen woorden uit te drukken.”4 — hfst. 1

Interpretatie: Warnock leert een continuïteitstheologie waarbij de Kerk het geestelijke Israël ís, maar de mogelijkheid van toekomstig herstel van het natuurlijke Israël openhoudt (Rom. 11:15).

Differentiatie binnen de Kerk: Lichaam, Bruid, Zonen, Overwinnaars

Warnock maakt geen scherpe onderscheidingen tussen de groepen, maar erkent dat er meerdere categorieën zijn:

“Wij doen in deze studie geen bijzondere poging om onderscheid te maken tussen de Kerk, het Lichaam, de Bruid, de Zonen, enzovoort. Dat er vele verschillende groepen kunnen zijn die in het woord ‘Kerk’ begrepen zijn, is uit de Schriften en uit de Schepping zelf duidelijk. Maar de Heere kent de zijnen in elke afzonderlijke groep, en in zijn eigen tijd zal het openbaar worden.”5 — hfst. 1

Overwinnaars als hoogste ecclesiologische categorie:

“‘Wie is zij die er uitziet als de dageraad, schoon gelijk de maan, zuiver als de zon, schrikwekkend als slagorden met banieren?’ (Hooglied 6:10). Zij is de groep die bekend staat als de overwinnaars.”6 — hfst. 10

“Er is een plaats voor al Gods volk in zijn grote Huis; maar zullen wij niet zoeken naar die intieme plaats van gemeenschap met Hem in de ‘schuilplaats des Allerhoogsten’? […] Alle heiligen hebben een plaats in Gods Kerk; maar één gezelschap ontvangt de hoogste prijs.”7 — hfst. 10

Bruid, lichaam, zonen als overlappende categorieën:

“Wij spreken over de ware Kerk, het Lichaam van Christus, de zonen Gods, de Overwinnaar, de Bruid — het volk van wie gezegd is: ‘Opdat nu door de gemeente bekendgemaakt worde aan de overheden en de machten in de hemel de veelvuldige wijsheid Gods’ (Ef. 3:10).”8 — hfst. 14

Laodicees-geest en huidige toestand van de Kerk

Warnock beschrijft de geestelijke toestand van de kerken in zijn tijd als Laodicees:

“Kerkelijk succes is uitgegroeid tot hoogmoed des harten, en met die hoogmoed is die Laodicees-geest gekomen die in alle evangelische kringen heden ten dage zo vooraanstaand is: ‘Ik ben rijk, en verrijkt geworden, en heb geens dings gebrek…’ (Op. 3:17).”9 — hfst. 1

“Zulke pochende beweringen vestigen slechts hun Laodicees-toestand, en verhinderen hen hun plaats als overwinnaars op de troon van Christus in te nemen.”10 — hfst. 1

“De Kerk is nog steeds niet die levensvolle, levende manifestatie van Christus op aarde geworden die zij behoort te zijn.”11 — Voorwoord

Eenheid van de Kerk (Lichaam van Christus)

Hoofdstuk 8 is volledig gewijd aan de eenheid van de kerk als vervulling van het Loofhuttenfeest:

“In het Loofhuttenfeest hebben wij een prachtig beeld van de eenheid der heiligen.”12 — hfst. 8

“Indien God in dit huidige uur openbaart, zoals Hij doet, dat het Lichaam van Christus door de Geest stevig wordt samengevoegd om een levensvol, levend organisme te vormen, dat in de kracht van de Heilige Geest werkt — dan is gehoorzaamheid aan die openbaring het enige wat ertoe doet.”13 — hfst. 8

Joh. 17 als basis voor ecclesiologische eenheid:

“Heilige Vader, bewaar in uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij één zijn gelijk Wij… opdat zij allen één zijn; gelijk Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zijn: opdat de wereld gelove dat Gij Mij gezonden hebt.” (geciteerd door Warnock, Joh. 17:11, 21)

“De eenheid waarvoor Christus bad, en die de Vader verplicht is tot stand te brengen, zal vervuld worden. Het is een eenheid die zowel onuitsprekelijk als uitnemend is: ‘Gelijk Wij één zijn…‘”14 — hfst. 8

Middel tot eenheid — apostolische bedieningen (Ef. 4):

“God heeft een zeker en vast middel ingesteld waardoor deze onuitsprekelijke eenheid tot stand zal worden gebracht, namelijk de bedieningen van ‘apostelen, …profeten, …evangelisten, …herders, …leraars.’ Deze zijn gegeven, zo wordt ons verteld, ‘tot de volmaking der heiligen, tot het werk der bediening,… tot opbouwing van het lichaam van Christus; totdat wij allen zullen komen tot de enigheid des geloofs, en der kennis van de Zoon Gods, tot een volkomen man, tot de mate van de grootte der volheid van Christus’ (Ef. 4:13).”15 — hfst. 8

Sektarisme versus het Lichaam van Christus

“Voortaan moeten wij leren te bedienen en te functioneren als leden van dat Lichaam, en niet als leden van een sekte of een denominatie. Met andere woorden, wij moeten erkennen dat het Lichaam van Christus een geestelijk organisme is, waarvan het Hoofd in de Hemel is, en waarvan het leven en wezen in de Heilige Geest Zelf is.”16 — hfst. 8

“Het woord ‘sekte’ uit het oorspronkelijke Grieks betekent ‘mening’, ‘gevoel’, ‘partij’. Daarom is het heel goed mogelijk om niet-sektarische sekten te hebben, evenals sektarische sekten.”17 — hfst. 8

“Om lid van een ‘sekte’ te zijn hoeft men slechts te weigeren de bedieningen te erkennen die God doet opstaan en in hun plaats stelt in het Lichaam van Christus.”18 — hfst. 8

Herstel van de Kerk: Babylon en de terugkeer naar Jeruzalem

Warnock hanteert de Babylon-typologie uitgebreid voor de huidige kerkelijke toestand:

“Met Babylon bedoelen wij wat het voor Israël betekende: gevangenschap in een vreemd land. Toen Israël ongehoorzaam wandelde, verloor het zijn heerlijkheid, zijn schone tempel, zijn plaats van eredienst, zijn voornaamheid als natie en koninkrijk. En toen de Kerk van Christus ongehoorzaam wandelde, verloor ook zij haar heerlijkheid…”19 — hfst. 9

“God zegt: ‘Gaat uit van haar, mijn volk, opdat gij geen gemeenschap hebt aan haar zonden, en opdat gij van haar plagen niet ontvangt’ (Op. 18:4). Babylon betekent ‘Verwarring.’ Het spreekt van dit hele wereldsysteem, zowel politiek als religieus.”20 — hfst. 9

Herstel als eenheid — “als één man”:

“‘En toen de zevende maand kwam, en de kinderen Israëls in de steden waren, vergaderde zich het volk als één man te Jeruzalem’ (Ezra 3:1). Dit is natuurlijk de fundamentele waarheid van deze gehele opwekking die God de Kerk gegeven heeft, en een van de eerste openbaringen die uitkwam: dat God nu in deze tijd zijn volk zou samenbrengen om één lichaam te vormen.”21 — hfst. 13

De twee tempels als hersteltypologie:

“De implicatie is duidelijk, en de aanklacht tegen sektarisme spreekt met een onmiskenbare stem. Indien het Lichaam van Christus verraden wordt om laag gewin, of om eigen persoonlijk belang in deze of die sekte, dan zijn al onze gepronkte aanspraken op opwekking en grote massa-bekeringen leeg.”22 — hfst. 13

“‘De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter zijn dan van het eerste, zegt de HEERE der heirscharen: en in deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE der heirscharen’ (Hag. 2:3-9). […] God sprak niet van het aardse huis; Hij sprak van de Tempel die niet met handen gemaakt is, samengesteld uit levende stenen.”23 — hfst. 13

Apostolische bedieningen en kerkregering

Warnock legt nadruk op goddelijke aanstelling van bedieningen, niet menselijke:

“De bedieningen zullen niet door zelfaanstelling worden gevestigd, noch door menselijke aanstelling, maar door Goddelijke aanstelling; hun woord zal met kracht en gezag zijn, en niet als dat der Schriftgeleerden; en de dienstknechten van Christus zullen hen erkennen en aanvaarden.”24 — hfst. 8

Over de rol van herders/oudsten bij herstel:

“Wanneer de Kerk op juiste wijze gevestigd is, zullen er in elke gemeente plaatselijke ouderlingen zijn om de kudde te leiden, en zal er geen behoefte zijn aan een permanent inwonende voorganger.”25 — hfst. 13

Warnock citeert Ez. 34:2-4 kritisch over nalatige herders:

“‘Wee de herders Israëls die zichzelven weiden! Zullen niet de herders de schapen weiden? Gij eet het vette, en bekleedt u met de wol, gij slacht het gemeste; maar de schapen weidt gij niet.‘” (Ez. 34:2-4, geciteerd in hfst. 13)

Kerk als Tempel — gebouwd op apostelen en profeten

“‘Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods; en gebouwd (letterlijk: worden gebouwd) op het fundament der apostelen en profeten, Jezus Christus zijnde de uiterste hoeksteen’ (Ef. 2:19-20).” — hfst. 13

Originele citaten

Footnotes

  1. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “And inasmuch as the Church of Christ is the true spiritual Israel (a fact which we will establish from the Scriptures later.) and what happened to natural Israel constituted merely a type and shadow of what should happen to spiritual Israel—we can derive great spiritual benefit and comfort by studying the types in the Old Testament, and then discovering by the Spirit wherein they apply to us on a higher and vaster spiritual plane.” ↩

  2. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “The saints of the New Testament are ‘a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people… which in time past were not a people, but are now the people of God…’ (1 Pet. 2:9, 10). Here again a simple reference to the Old Testament shows us clearly that the apostle was referring to the true Israel. (See Ex. 19:6; Hos. 2:23).” ↩

  3. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “The natural branches were broken off, but spiritual branches were grafted in from the Gentile wild-olive—and the tree of Israel retained its glory.” ↩

  4. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “That God will yet restore the natural Israel that was cast off, and graft back into the Olive Tree the branches which were cut off in unbelief—that is true, and the glory which shall accompany such a transformation is beyond words to express.” ↩

  5. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “We make no particular attempt in this study to distinguish between the Church, the Body, the Bride, the Sons, and so forth. That there are many different groups which may be included in the word ‘Church’ is quite evident from the Scriptures, and from Creation itself. But the Lord knoweth them that are His in each particular group, and in His own good time it will be manifest.” ↩

  6. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 10): “‘Who is she that looketh forth as the morning, fair as the moon, clear as the sun, and terrible as an army with banners?’ (Song 6:10). She is the group known as the overcomers.” ↩

  7. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 10): “There is a place for all God’s people in His great House; but shall we not seek after that intimate place of fellowship and communion with Him in the very ‘secret place of the Most High?’ […] All the saints have a place in God’s Church; but one company receiveth the highest prize.” ↩

  8. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 14): “We are speaking of the true Church, the Body of Christ, the sons of God, the Overcomer, the Bride—the people of whom it was said: ‘To the intent that now unto the principalities and powers in heavenly places might be known by the church the manifold wisdom of God’ (Eph. 3:10).” ↩

  9. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “Ecclesiastical success has developed into pride of heart, and with that pride has come that Laodicean spirit so prevalent in all evangelical circles today: ‘I am rich, and increased with goods, and have need of nothing…’ (Rev. 3:17).” ↩

  10. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 1): “Such boastful claims merely establish their Laodicean condition, and hinder them from taking their place as overcomers on the throne of Christ.” ↩

  11. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, Preface): “The Church has still not become that vital, living manifestation of Christ in the earth that she should be.” ↩

  12. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “In the Feast of Tabernacles we have a beautiful picture of the unity of the saints.” ↩

  13. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “If God reveals, as He does in this present hour, that the Body of Christ is being firmly knit together by the Spirit to form a vital, living organism, operating in the power of the Holy Spirit—then obedience to that revelation is all that matters.” ↩

  14. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “The unity for which Christ prayed, and which the Father is duty-bound to create, is going to be fulfilled. It is a unity both inexpressible and exquisite: ‘Even as we are one…‘” ↩

  15. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “God has established a sure and a certain means by which this inexpressible unity is going to be brought into being, even the ministries of ‘apostles, …prophets, …evangelists, …pastors, …teachers.’ These are given, we are told, ‘For the perfecting of the saints, for the work of the ministry,… for the edifying of the body of Christ; till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ’ (Eph. 4:13).” ↩

  16. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “Henceforth we must learn to minister and function as members of that Body, and not as members of a sect or a denomination. In other words, we must recognize that the Body of Christ is a spiritual organism, whose Head is in Heaven, and whose very life and being is in the Holy Spirit Himself.” ↩

  17. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “The word ‘sect’ from the original Greek means ‘opinion’, ‘sentiment’, ‘party’. Therefore it is quite possible to have non-sectarian sects, as well as sectarian sects.” ↩

  18. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “To be a member of a ‘sect’ all one has to do is to refuse to recognize the ministries which God is raising up and setting in their place in the Body of Christ.” ↩

  19. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 9): “By Babylon we mean what it meant to Israel; bondage in a strange land. When Israel walked in disobedience they lost their glory, their beautiful temple, their place of worship, their prominence as a nation and kingdom. And when the Church of Christ walked in disobedience, she too lost her glory…” ↩

  20. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 9): “God says, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues’ (Rev. 18:4). Babylon means ‘Confusion.’ It speaks of this whole world-system, political as well as religious.” ↩

  21. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 13): “‘And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people gathered themselves as one man to Jerusalem.’ (Ezra 3:1). This, of course, is the foundational truth of this whole revival which God has given the Church, and one of the first revelations that came forth: that God would now at this time bring His people together to form one body.” ↩

  22. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 13): “The implication is clear, and the indictment against sectarianism is with no uncertain voice. If the Body of Christ is betrayed for the sake of base gain, or for one’s own personal interest in this sect or that, then all our vaunted claims to revival and great mass conversions are empty.” ↩

  23. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 13): “‘The glory of this latter house shall be greater than of the former, saith the LORD of hosts: and in this place will I give peace, saith the LORD of hosts.’ (Hag. 2:3-9). […] God was not speaking of the earthly house; He was speaking of the Temple not made with hands, composed of living stones.” ↩

  24. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 8): “The ministries will not be established by self-appointment, nor by human-appointment, but by Divine appointment; their word shall be with power and authority, and not as the Scribes; and the servants of Christ shall recognize and acknowledge them.” ↩

  25. Origineel EN (Warnock, The Feast of Tabernacles, hfst. 13): “When the Church is properly established there will be local elders in each assembly to guide the flock, and there will be no need for a permanently residing pastor.” ↩

Grafiekweergave

Backlinks