Stephen Jones — Angelologie
b1 — Creation’s Jubilee
Satan geschapen door God
-
“Satan, whatever or whoever this is, was CREATED BY GOD. No other point is relevant to our present discussion.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 (“The Tension in Creation”) Interpretatie: Jones stelt de schepping van Satan als axioma: de vraag naar Satans precieze aard laat hij open, maar zijn gecreëerd-zijn beschouwt hij als onbetwistbaar.
-
God “creates evil” — Jones citeert Jesaja 45:7: “The One forming light and creating darkness, causing well-being and creating calamity [ra, ‘evil’]; I am the LORD who does all these.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13
-
Satan is “like any other ‘beast’ that is created and therefore owned by God by the law of Creation.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: Jones gebruikt het Oudtestamentische eigendomsrecht als theologisch kader: de schepper bezit zijn schepsel.
-
Satan may have been “created to be God’s adversary from the beginning.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12 (“Why Church Councils Condemned Restoration Teaching”) Interpretatie: Jones oppert (zonder definitieve uitspraak) dat Satans vijandige functie van oorsprong door God bedoeld was.
Satan als Gods instrument — niet een onafhankelijke macht
-
“Satan was merely God’s agent of judgment or testing, not an independent god outside of God’s control.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13
-
“Satan needed God’s permission to tempt men.” Met betrekking tot Job 1:6-12: “God gave Satan permission, and that is when the disasters…began to happen to him.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: De jobaanse proloog fungeert als paradigma voor Satans ondergeschiktheid.
-
“In the story all these things were obviously brought about by Satan, and yet nothing happened without God’s express permission. God could have prevented this, but chose not to do so.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13
-
Satan “will not be confined until the Tabernacles Age.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: Jones verbindt Satans definitieve inperking met het eschatologische Loofhuttenfeest-tijdperk.
De slang in het paradijs — Gods juridische aansprakelijkheid
-
“God ALLOWED one of his ‘beasts’ or creatures (the serpent) to feed in another man’s field. Furthermore, the ‘whole field’ was eaten, for all men have been consumed by sin.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 (met toepassing van Ex. 22:5)
-
“When God allowed Adam to fall, and when God allowed the tempter to tempt Adam, He left the railing off the roof.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: Jones past de Tora-wet over een dakbalustrade (Deut. 22:8) toe op Gods toestemming voor de verleiding.
-
“God created an opportunity for Adam (the ox) to fall into the pit (sin and death)” door het plaatsen van de boom der kennis. — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: Jones argumenteert dat God door dit toe te staan juridisch aansprakelijk wordt onder zijn eigen wet: “the owner of the pit shall make restitution.”
-
“God deliberately made Himself liable…for the death of Adam’s sons and daughters.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 13 Interpretatie: Deze aansprakelijkheid vormt de soteriologische basis voor de universele restauratie: God is verplicht te herstellen wat hij toeliet.
Satan — verzoening versus rechtvaardiging
-
“Satan will be reconciled, but nowhere are we told that Satan will be justified. Neither will Satan be saved.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
-
“The blood of Jesus is the propitiation (covering) for the sins of the whole world, but it is apparent that John was speaking of the habitable world of ‘all MEN,’ not of Satan or demonic beings.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12 Interpretatie: Jones maakt expliciet dat Christus’ verzoenend werk niet op Satan van toepassing is.
-
Verzoening (reconciliation) betekent het brengen van “the creation itself into subjection to the laws of God” maar vereist niet dat wezens “justified” of “saved” worden. — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12 Interpretatie: Satan zal worden onderworpen aan Gods heerschappij zonder gerechtvaardigd te worden.
-
“Satan literally means Adversary, which is practically synonymous with ‘Enemy.‘” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
Gevallen engelen
-
Engelen “who did not keep their own domain, but abandoned their proper abode” — verwijzing naar Judas 6. — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
-
Sommige gevallen engelen “engaged in intermarriage with human women, producing giants” — verwijzing naar Genesis 6. — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
-
Jones stelt: “If Satan is a fallen angel, as the majority have believed…then the weight of evidence shifts slightly in support of the view that Satan will at some time be restored.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12 Interpretatie: Jones laat de kwestie open maar neigt naar een eschatologische onderwerping van Satan zonder rechtvaardiging.
Vroegkerkelijke debatten over herstel van demonen
-
Clemens van Alexandrië (Origenes’ leraar) betoogde dat alle “fallen angels” uiteindelijk “bow their knee” door verzoening. — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
-
Theophilus veroordeelde degenen die leerden de “restitution of the devils to their pristine state.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
-
Keizer Justinianus’ Anathema IX (553 n.Chr.) veroordeelde het geloof dat “a restoration will take place of demons and of impious men.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12 Interpretatie: Het Vijfde Algemene Concilie richtte zijn oordeel specifiek op demonisch herstel — mensen werden niet expliciet veroordeeld in dit anathema.
-
God is “the Savior of ‘all MEN,’ again saying nothing about angels or spiritual beings.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 12
Satan en de duivel in andere hoofdstukken
-
Hoofdstuk 2: In een pastorale dialoog over beproeving: “Do not blame it on God; it’s the devil’s fault.” — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 2 (“The Sun of Righteousness or the Fire of God”) Interpretatie: Jones citeert deze uitspraak als volkstheologie die hij in het vervolg corrigeert via zijn leerstelling van Gods soevereiniteit.
-
Hoofdstuk 4: Jezus’ uitleg van de parabel van het onkruid: “the enemy who sowed them is the devil, and the harvest is the end of the age” (Matt. 13:38-39). “The reapers are angels” (Matt. 13:39-40). — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 4 (“Does God Punish Endlessly?“)
-
Hoofdstuk 7: “render powerless him who had the power of death, that is, the devil” (Hebr. 2:14). — Jones, Creation’s Jubilee, hfst. 7 (“The Law of Jubilee”)